物质资料生产是人类社会存在和发展的基础。

管理作为人类社会任何发展阶段普遍存在的现象，其根源在于生产的（）。

人体通过（）来实现自身的生长和发育。

（）原则就是人类作为宇宙的本体论地位并通过生产劳动来实现自身的存在和发展。

教育对生产力的促进作用主要通过两个方面来实现，一是教育再生产劳动力：二是教育（）。

人类教育赖以存在和发展的决定性力量是社会生产。

仔细阅读下列源代码，按要求完成后面的各题。计算机应用基础 计算机应用基础自学考试教材第一章计算机基础知识1.1 计算机的起源及发展历史人类在长期的劳动中建立了自己的知识体系，并创造和使用了工具，通过丁具来扩展和延伸人类的功能，可以说工具的发展决定着人类文明进步的程度。计算机作为一种工具，在人类社会近几十年的时问里，大大改变了人类生产生活的方式．标志着人类文明进入了一个崭新的时代。(1)在浏览器标题栏显示的内容是什么?(2)…标记的作用是什么?

材料1 一切劳动，从一方面看，是人类劳动力在生理学意义上的耗费，作为相同的或抽象的人类劳动，它形成商品的价值。一切劳动，从另一方面看，是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费；作为具体的有用劳动，它生产使用价值。 ——参见《马克思恩格斯全集》第23卷 材料2 不管生产力发生了什么变化，同一劳动在同样的时间内提供的价值量总是相同的。但它在同样的时间内提供的使用价值会是不同的：生产力提高时就多些，生产力降低时就少些。因此，那种能提高劳动成效从而增加劳动所提供的使用价值量的生产力变化，如果会缩减生产这个使用价值量所必需的劳动时间的总和，就会减少这个增大的总量的价值量。 ——参见《马克思恩格斯全集》第23卷 材料3 “在信息社会里，价值的增长不是通过劳动而是通过知识实现的。”“马克思的‘劳动价值论’（labor theory of value）诞生于工业经济的初期，必将被新的‘知识价值论’（knowledge theory of value）所取代。知识是一种不同于马克思所认为的劳动。”（［美］奈斯比特：《大趋势》，1982年英文版，第17页。）里夫金认为：“文明从一开始在很大程度上就是围绕着劳动的概念而构成的。现在人类在其历史上第一次系统地将人类劳动从生产过程中完全抹去。智能机器正在无数的工作岗位上代替人的劳动，迫使成百万的蓝领和白领工人加入失业者的行列。” ——［美］里夫金：《技术的两面性》，载《现代外国哲学社会科学文摘》，1998（10） 劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论基础，而现在西方，以奈斯比特、里夫金为代表的“知识价值论”认为：“在信息社会里，价值的增长不是通过劳动而是通过知识实现的。”根据材料3分析，“知识价值论”能取代“劳动价值论”吗？

材料1  叔本华强调：“一切的一切，凡已属于和能属于这世界的一切，都无可避免地带有以主体为条件的性质，并且也仅仅是为主体而存在。主体就是世界的支柱，是一切现象，一切客体的一贯的、经常性的前提条件，凡是存在着的东西，都是对于主体的存在”          材料2  黑格尔认为，绝对精神作为宇宙万物的内在核心和灵魂由于自身的矛盾而运动发展，它首先作为纯粹理念而进行着辩证的逻辑演进，继而把自己“外在化”为自然界，最终在人类精神中扬弃自然而回到自身。 结合马克思主义哲学原理，分析上述材料中观点的异同及各自特征。

通过练习形成的能影响本体心理过程和心理状态的心理操作系统，叫做（）

人类教育赖以存在和发展的决定性力量是社会生产。

劳动就是人们使用一定的生产工具，作用于劳动对象，创造出某种使用价值或提供某种劳务服务，以满足人类自身需要的有目的的活动