首页/ 题库 / [问答题]阅读下列材料,回答问题。 师:同学们,的答案

阅读下列材料,回答问题。 师:同学们,端午节快到了,我非常想到你们各家去过端午节,不知哪位同学愿意请我? 生:(面露喜色,大声喊)老师到我家!我愿意请您! 师:大家都愿意请我,我很高兴。但这样争也不是办法。我看这样吧,谁会做菜,而且做的菜色香味俱金,我就到谁家去做客。 生:(面露难色,不知如何回答) 师:这个条件可能让大家为难了。不过,离端午节还有好几天呢,如果同学们肯学,一定能学好,能请到我的。 学生:(兴高采烈)好,一言为定! {两天后的作文课上} 师:同学们学会做菜了吗? 生:(大声齐)学会了! 师:感谢你们的一片诚心。那你们都学会做什么菜了呢?一定很好吧? 生:(不等老师叫,就纷纷起立,七嘴八舌、争先恐后地说起来。老师请了几位上讲台说给大家听。) 师:刚才这几位同学都讲得不错。听他们一讲,我就知道菜一定做得不错,老师连口水都快流出来了。但全班这么多同学,不可能每个人都上来说,有什么办法能让老师知道每个同学学会了做什么菜,做菜的过程怎样呢? 生:老师,让我们把做菜的过程和做的什么菜写出来,您不就知道了吗? 师:这个主意真好。这样,老师不但要知道你们做的什么菜,而且还能比较一下,看谁的菜做得最好,我就到谁家去做客,好吗? 生:好! 师:好就快写吧。 请你试从教学原则、教学方法和教学过程的视角对此进行分析。

问答题
2022-09-22 05:42
查看答案

正确答案
(1)从教学原则角度来看,该教师的作文教学充分体现了理论联系实际的教学原则和科学性与教育性相结合教学原则。所谓的理论联系实际,是指既要传授知识,又要引导学生运用新知识去解决各种实际问题。教师的做法一方面让学生刮手实践,锻炼了学生的实践操作能力,一方面又通过实践操作为作文写作提供了良好的素材,丰富了自身的经验。
所谓科学性与教育性相结合,是指既要把基础知识和基本技能传授给学生,同时要结合知识、技能中内在的德育因素,对学生进行政治、思想教育和道德品质教育。教师这种先引导后进入写作的手段,也是教学方法科学性的体现,有助于引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感,也是科学性与教育性相结合原则的体现。
(2)从教学方法角度来讲,该教师主要采取了谈话法和实践活动法。首先,教师通过与学生谈话的方式激发学生兴趣,引导学生通过实践的方式领会做菜的方法,进而为写作文打好基础。其次,让学生参加社会实践活动,并在社会实践活动中解决实际问题。体现在材料中,就是让学生自己动手做饭做菜,既提升学生的动手能力,又在动手做饭做菜的过程中加深了对做菜过程的直观感知,丰富了学生表象,从而为写作提供实际素材。
(3)从教学过程的规律来看,该教师的做法体现了教师的主导与学生的主体相统一的规律。
教师的教学不再局限于课堂,而是为学生提供有利条件和广阔空间,在写作前体验生活,引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。让学生的写作建立在自身直观经验的基础上,真正做到了“让学生易于表达,乐于表达”,“说真话、实话、心里话”。

试题解析

标签: CMS专题
感兴趣题目
端午节的包粽子划龙舟是位了纪念谁?
端午节前后的2个节气是什么?
下面是一段《“文化大革命”的十年》的教师讲稿设计,请认真阅读后运用中学历史教学方法中的相关原理回答问题。师:请同学们齐读课文的引言。(学生读毕)同学们愿意了解引言中提出的问题吗?生:愿意。师:为什么?生:因为它们是当时的国家大事。师:让我们共同学习这一段历史吧!(板书:一、“文化大革命”的发动)师:请大家阅读课文。(学生阅读毕)“文化大革命”是毛泽东决定发动的。他发动“文化大革命”的根据是什么呢?生:20世纪60年代初,毛泽东对社会主义时期的阶级斗争形势,做了错误的分析。师:答得很好。“文化大革命”是怎样全面发动起来的?生:……(教师将学生回答的内容归纳成板书)师:同学们答得很好。请阅读课文第三段及有关注释。当时的“文革”、小组是什么性质的组织?生:它隶属于中央政治局,是“文化大革命”的领导机关。师:答得很好。当时全国动乱局面是怎样出现的?生:……(照书本读)师:答得很好。同学们能举例说明江青一伙是怎样迫害老干部的吗?生:……(照书本读)师:说得对。问题: (1)这位教师具体运用的是什么教学方法?运用时应注意哪些方面? (2)对材料中的教师提问进行点评并简述理由。
阅读《胡同文化》第二课时的课堂实录(节选),按照要求答题。师:同学们,你们读《胡同文化》这篇文章的最大感受是什么,与其他文章比较觉得语言上有什么不同呢?(众生沉默)师:我们读一段感受一下,好不好?请大家读第一段。(生读第一段)师:有什么感觉?生:有,感到语言朴实、亲切,老头子与老婆婆床上对话的方位词特有趣味。师:同学们,这样朴实的语言能反映百姓最真实的生活。大家在写作文时,常感到无话可写,总认为,作文的语言是很“高雅”的。是的,作文“行动”本身就是高雅的,但它的“高”不是高不可攀的“高”,作文的内容都是生活化的。这篇文章给我们很好的启示,本文没有写“惊天动地的事”,文章中两老头子床上的话都写了,这样看来,写作文就是--生(齐声):写生活。师:我昨天给大家发了一篇阅读的文章,叫做《汪曾祺……》。生(齐声):《……唤起青年对语言的热爱》。师:通过这篇文章的学习,我也希望唤起同学们的对语文的--生(齐声):热爱!师:也希望唤起大家对语文老师的--生(齐声):热爱!师(笑):我没有这么说哦!生(齐声):笑。师:同学们,在你们看来,文章中哪一些语言最能体现北京文化的特点,哪一些语言最能体现北京人的特点。我们班有五个组。看哪一个组能够比较好地体会到课文的语言特色。过一会儿.你们推出一个代表你们小组意见的同学发表看法……对上述教学实录,分析不恰当的是()。
阅读《我们为什么而活着》教学实录(节选),完成后面的问题。教师:同学们,今天我们一起来学习英国思想家、哲学家、曾获1950年诺贝尔文学奖的罗素的作品《我为什么而活着》。课文标题"我为什么而活着"是个设问句,运用设问句作为文章的题目,有什么好处呢?请同学们用简明的语言说一说。(学生思考,小组讨论)师:一看到这样的题目,首先就要我们先做一思考,激发我们阅读文章的兴趣。像我们的《语文读本》中就有这样的一些题目。如摩罗《巨人何以成为巨人》、宗春山《男女分班有必要吗》、贺仲明《阿Q为什么是农民》。在中考作文中,好多考生也用设问式的命题来提高阅卷老师的注意力。如《既生亮,何生关张》《谁偷了玉坠》等。师:下面请同学们快速地通读文本,明确"我为什么而活着"这一问题。(学生通读课文,教师巡视)师:同学们回答得非常好,这样就使这三个原因在语言结构上保持一致,都是动宾结构。同学们,你们从这三个原因在文中所处的位置,说说它们有什么特点?(学生讨论后回答)生:三个分论点都处在每段文字的开头。生:虽然都处于开头,但在表述上有所变化。第二个分论点加上了"以同样的热情",第三个分论点加上了"爱情和知识,尽其可能地把我引上天堂,但是……"师:分论点处于开头,观点鲜明醒目。但作者为什么这样表述呢?用结构一致的短语表达不是更为简洁吗?(学生思考,相互讨论)生:这样表达是为了使各个分论点之间,在结构上衔接紧密,逻辑性强。同时也说明这三个分论之间不是并列关系,有一定的层进关系。师:是的,这三个分论点是一种层进式的关系。"对爱情的渴望"是就个体自我而言,是人类最原始的感情;"对知识的追求"是就自然与社会而言,是提高自己素养必需的精神活动;"对人类苦难不可遏制的同情心",是就整个人类或宇宙而言,是最高的情感。刚才我们说了,主体内容不是并列式结构,是层进式结构。那么你们还知道,议论文的结构方式还有哪些呢?师:刚才这位同学说了议论文另外两种结构方式。且举了本文的例子,说明是总分式结构。下面就请同学们打开下发的爱尔兰巴克莱的《幸福》一文。认真阅读,请从行文结构和论证方法上与《我为什么而活着》一文进行比较。(学生先自学《幸福》,然后小组讨论,最后班里交流)师:同学们谈得很好,比较得很到位。这两篇作为议论性的文章在表述上各有特点,各显异彩。下面请同学们再从论证的方法上看看两篇文章有什么不同。师:同学们的比较分析都非常精当。尤其是最后一个同学比较得更为细切。好的议论文写作,我们不光要找出论据,更要有自己的分析,打通观点和材料的关系,使文章充分体现出论证严密性。刚才同学们说了《幸福》一文,议论文的论据体现了多样性,既摆事实又讲道理,既有例证又有引证。而《我为什么而活着》一文论据的使用极为单一。同学们是否可以把其中某一个分论点的论据丰富一下。(学生思考,组内讨论交流)师:同学们,由于时间关系,我们对《我为什么而活着》这篇文章的学习就告一段落了。可以说人为什么而活着,是一个永恒的话题。我希望各位同学既要明白"对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情心,这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生"的道理,还要学会议论文写作的常见结构以及论证的方法。阅读以上教学实录(节选),请从教材使用的角度进行评析。
老师:同学们,端午节快到了,我非常想到你们各家去过端午节.哪位同学愿意请我?学生:(都面露喜色,大声喊)到我家!到我家!老师:很高兴大家都愿意请我。但我只能去一家,这样吧,谁会做菜,而且做得好,我就到谁家去做客.怎么样?学生:(面露难色,沉默)老师:这个条件让大家为难了。离端午节还有好几天,如果大家努力,一定能学会炒菜,一定能请到我。学生:(兴高采烈)好,一言为定。(两天后作文课上)老师:同学们学会做菜了吗?学生:(争先喊道)学会了!老师到我家吃饭吧!老师:感谢你们的一片诚心,那么你们都学会做什么菜了呢?学生:(争先恐后,七嘴八舌地说起了自己学做菜的情况)老师:我很想知道同学们是怎样学做菜的,但是全班这么多同学,不可能每个人都详细地介绍自己做菜的情况。有什么办法让老师知道每个同学学做菜的过程呢?学生:老师,让我们把做菜的过程和做的什么菜都写出来就知道了!老师:这个主意真好。这样,老师不仅能知道你们做的什么,还能比较一下,谁做的菜最好,我就到谁家去做客.好吗?学生:好!老师:那好,那就快写吧!上面是一则作文教学课实例。请你试从教学原则、教学方法和教学过程的视角对此进行分析。
阅读下列材料,回答问题。 师:同学们,端午节快到了,我非常想到你们各家去过端午节,不知哪位同学愿意请我? 生:(面露喜色,大声喊)老师到我家!我愿意请您! 师:大家都愿意请我,我很高兴。但这样争也不是办法。我看这样吧,谁会做菜,而且做的菜色香味俱金,我就到谁家去做客。 生:(面露难色,不知如何回答) 师:这个条件可能让大家为难了。不过,离端午节还有好几天呢,如果同学们肯学,一定能学好,能请到我的。 学生:(兴高采烈)好,一言为定! {两天后的作文课上} 师:同学们学会做菜了吗? 生:(大声齐)学会了! 师:感谢你们的一片诚心。那你们都学会做什么菜了呢?一定很好吧? 生:(不等老师叫,就纷纷起立,七嘴八舌、争先恐后地说起来。老师请了几位上讲台说给大家听。) 师:刚才这几位同学都讲得不错。听他们一讲,我就知道菜一定做得不错,老师连口水都快流出来了。但全班这么多同学,不可能每个人都上来说,有什么办法能让老师知道每个同学学会了做什么菜,做菜的过程怎样呢? 生:老师,让我们把做菜的过程和做的什么菜写出来,您不就知道了吗? 师:这个主意真好。这样,老师不但要知道你们做的什么菜,而且还能比较一下,看谁的菜做得最好,我就到谁家去做客,好吗? 生:好! 师:好就快写吧。 请你试从教学原则、教学方法和教学过程的视角对此进行分析。
元宵节∶端午节∶中秋节
从天文角度看,清明节与春节、端午节、中秋节不同的地方是()
日本的端午节五月五日,为什么会在屋外悬挂鲤鱼旗?()
端午节是古老的传统节日,始于中国哪个历史时期?()
端午节是古老的传统节日,形成于中国哪段历史时期?()
相关题目
端午节即将到来,相传端午节最初是为了纪念一位战国时期伟大的爱国诗人,其作品中所反映出来的爱国主义思想和上下求索的精神,融汇成湖湘文化的重要特征。这位诗人是()
传统的端午节五彩线,青、红、黑、黄、白五色,是依据历史上什么学说?()
请问端午节系的五彩线,除了青、红、黑、白之外,还有哪个颜色?()
阅读《乡愁》教学实录(节选),完成问题。师:我们这样吧,大家挑选两名同学,一人背一节诗,等他们把前两节背完,我的感情就酝酿好了,然后我背诵第三节,好吗?生:好!(学生配乐背诵一、二节诗)师:同学们,对不起,我的感情没有酝酿好。刚才两位同学背诵得很好,是我自己的问题,我没有赶上.我们能不能再来一次?生:行!师:这次我再指两名同学来背诵。生:(背诵)小时候……长大后……师:(背景音乐响起,教师背诵第三节诗)“后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓。我在外头,母亲在里头。”(音乐渐强,静默十几秒。板书:后来啊、中年、生死离别、哀思难抑、丧母哀愁)师:记住这段的同学点点头。师:(配乐)我们一起把这一节背一遍。师:(配乐)把这首诗的前三节完整地背诵一遍。(生背诵前三节诗)
以下不属于端午节来源的典故是?()
端午节只一天,人们有吃()的习惯。
阅读《安塞腰鼓》课堂实录(片段),回答问题。师:今天,让我们一起走进陕北,来到黄土高原,去欣赏独具风味的安塞腰鼓。好,一起来朗读下,好吗?看!(生齐朗读)师(板书):安塞腰鼓上联:听关西汉子抡大锤敲响安塞震天鼓师:听同学们读出了《安塞腰鼓》的气势和豪迈,我作了个上联:听关西汉子抡大锤敲响安塞震天鼓,希望同学们在一会儿的学习中能够有所感悟。请同学们交流预习三分钟。以下说法不恰当的是()。
阅读下列材料,回答问题。李老师在教授"自然界的水循环"时,介绍完相互联系的水体后,是这样设计过渡的:"下面我们来学习水循环,请同学们阅读教材找出水循环的概念、类型及其主要环节。"
端午节已被哪个国家申请为非物质文化遗产节日()。
以下不属于端午节来源的是哪个?()
你认为以下四种活动,不属于端午节的传统习俗的是()
阅读,回答问题: 啊,我年轻的女郎! 我自从重见天光 我常常思念我的故乡 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样“燃”的象征内涵式什么
端午节到了,社区志愿者们邀请幼儿园的保教人员与幼儿一起慰问社区内的孤寡老人,保教人员把活动的照片放在墙上让小朋友观看,这体现了创设环境的()。
幼儿园以“端午节”为主题进行的教学活动,既包括学习端午节儿歌的语言领域的内容、也包括认识端午节的习俗等社会领域的内容,学会包粽子或编花绳等艺术领域的内容。在一个教学活动中,巧妙地把几者融合起来,反映了对幼儿园活动内容的评价时,应该注意评价活动内容的()。
我国传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节和()。
端午节在我国有不同的称呼,以下哪个不是端午节的称呼?()
我国端午节常用的植物是()
我国的传统节目“端午节”是纪念()。
“今天我大老远跑到了你们这儿,没想到一来就遇上了刚刚的倒霉事儿。”中的“刚刚”改成“刚才”。()
我国端午节除可称作“端五节”、“端阳节”外,还可称作()
广告位招租WX:84302438

免费的网站请分享给朋友吧