在文学接受活动中，对文学接受效果产生影响的还有一些情感的因素，其中包括（）

中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。

下列文学批评家和文学理论家属于魏晋南北朝时期的有（）

（）关于耙耧山脉的乡村神话《年月日》、《日光流年》、《坚硬似水》、《受活》等，机敏地接受了以拉美文学为代表的现代世界文学影响。

苏联电影理论家()提出了电影文学是继叙事文学、抒情文学、戏剧文学之后的“第四种文学体裁”。

影响魏晋南北朝时期文学发展的主要因素有哪些？

文学理论的任务一般分为四个方面：即（）、文学创作论、（）和文学接受论。文学理论的任务不是任意划分的，而是根据美国当代文艺理论家（）在《镜与灯》一书中提出的（）的著名观点提出的。

《（）》是中国古代文学理论史上独一无二的体大、思深、虑周的文学理论巨著。

我国文学理论遗产十分丰富，先秦的《尚书·尧典》里就有（）的说法。到魏晋时期出现了第一部文学理论论文，它是（）的（）。第一部文学理论专著则是（）的（）。到唐代则有司空图的（）。到清代则有的（）《六才子书》。还有李渔的（）。

《诗经》开启了中国（ ）文学之先河，对此后中国2000多年的文学发展产生了极为深远的影响。

在我国的文论史上，首次运用西方文论话语体系全面地评论中国古典文学作品的著作是（）。

民国初年的文学革命，其实也就是一场类似库恩所说科学革命的例子。革命者认为旧有典范已经死亡僵化了，于是进行革命。革命之后，新典范出现，整个文学和文学研究遂导向一套新的信念，研讨的问题和答案的标准也改变了：采用西方的思考方式、观念系统、术语、概念来讨论中国文学。碰到这个新“典范”所无法丈量的地方，便诟病中国文学及文学评论定义不精确、系统不明晰、结构不严谨、思想不深刻等等。这段文字意在说明：