1、阿奎那以基督教信仰为基础，修改、利用了亚里士多德哲学中能够与基督教社区相适应的因素，从而调和宗教和哲学、理性与信仰之间的矛盾。
2、阿奎那将人看做理性的动物，有过良善的道德生活的欲求和倾向。人的道德活动的自然律是趋善避恶，而理性所欲求的最高目的是达到普遍的、最高的善。
3、然而，阿奎那却又将人和的理性看做是上帝的创造物，认为人的道德活动不过是上帝刻印在人心上的自然命令和自然律。这样，他把人的到的活动的根本动因归结为上帝的理性，而道德活动的终极目标所要达到的最高的善，也就是上帝。另外，阿奎那认为，人的真正幸福不是肉体或感情的快乐，而是在道德上达到最高的善，这个目的理性是不能达到的。理性只能引导人们认识上帝的存在，而只有靠上帝的启示和光照，人才能认识上帝的本质。因此，要达到最高的善，也就只能靠对上的信仰和爱。由此可见，阿奎那的最终目的是要求理性服从信仰，用理性来阐明信仰所指示的真理。阿奎那就是以这种方式来调和理性和信仰，信仰仍然处于最高地位。