关于法的分类的主张，是阿奎那有关法的思想的重要组成部分。阿奎那把法分为永恒法、自然法、人法和神法四类。其中，永恒法是上帝的理性，是一切法律的本原；自然法是管理人类行为的法，是上帝的理性在人类理性中的体现；人法是统治者颁布的法律，是自然法的特殊运用；神法，即教会法，是上帝赋予人类的法律。阿奎那分析了四种法的关系，认为永恒法是最高的法，是一切法的来源，自然法和人法都要服从永恒法，同时人法要服从自然法。阿奎那特别强调了人法和神法的关系，认为人法必须服从神法，受神法的指导。阿奎那关于法的分类及其对各法之间关系的论证，主要是为了论证教会法应高于国家的法律。