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从()开始,儒家思想与道家思想开始疏远。

单选题
2022-08-10 18:08
A、孔子时代
B、孟子、庄周时代
C、老子时代
D、以上答案都错误
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正确答案
B

试题解析

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两汉至魏晋南北朝时期,在立法指导思想上,实现了由()思想向()思想的转折。
法家思想从春秋时期开始就活跃于政治舞台。
五四爱国运动中,中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众,促进了()与()的结合,为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。
魏晋南北朝时期,佛教在青海开始传播,产生了绘画、雕塑等佛教艺术。
以儒家思想为核心吸收道家和佛学思想方法而形成的学说被称为()。
董仲舒的儒术,是将儒家思想与阴阳家思想结合起来,使儒家思想神秘化。
儒家学说思想核心在于___,而道家学说思想核心在于___。
先秦诸子百家中,儒家、道家、法家、墨家,甚至阴阳家的学问中都包含与“修养”相关的思想。
儒家思想和道家思想的关系开始疏远的时代是()。
从()开始,儒家思想与道家思想开始疏远。
《礼记》是战国至秦汉之间儒家思想文献的汇编,以对古代礼制的讨论与阐发为主要内容,其中还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文,它们是中国学术思想史上的名作,影响极其深远,是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。
汉朝吸取秦朝灭亡的教训,开始用儒家“礼制”思想治理天下。
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中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型,其组织与运用截然不同,然秦汉型如何一变为隋唐型,则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之。非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度,其本身虽不成一典型,然欲观秦汉制度如何没落。隋唐制度如何新生,则必当于此一纷乱时代求之。
这段文字意在说明:

魏晋南北朝史学时期著名的史学家有:()

隐逸文化根源于道家思想,和儒家思想相对立。
魏晋南北朝时期返璞归真、回归自然的思想兴起,此时人们对园林的理解从原来的物欲享受上升到( ),这是一个质的飞跃。
上承秦汉道家思想,克服了汉代经学弊病,开创了糅和儒道的清新学风。()
儒家和道家共同构成了中国传统文化的主流,也衍生出()不同的管理思想。
简述秦汉魏晋南北朝时期君主丞相制的特征及其变化?
胡适先生在《中国中古思想史长编》中指出:“()是道家的前身,道家是()的新名。汉以前的道家可叫做(),秦以后的()应叫做道家。研究先秦汉之间的思想史的人,不可不认清这一件重要事实。”
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中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型,其组织与运用截然不同,然秦汉型如何—变为隋唐型,则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之,非出某—人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度,其本身虽不成—典型,然欲观秦汉制度如何没落,隋唐制度如何新生。则必当于此—纷乱时代求之。
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中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型,其组织与运用截然不同,然秦汉型如何一变为隋唐型,则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之。非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度,其本身虽不成一典型,然欲观秦汉制度如何没落。隋唐制度如何新生,则必当于此一纷乱时代求之。
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魏晋南北朝时期,()开始在青海兴起,对青海社会进步和文化教育事业的发展产生了深远影响。
儒家思想开始受到社会思潮的批判,始于()。
“无为而治”的思想非道家一家之学,儒家也有这样的思想。
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