章炳麟（1869-1936）字枚叔，号太炎，浙江余杭人，民主革命家、学者。章太炎国学造诣精深，是“有学问的革命家”，文章“所向披靡，令人神旺”。其文章的突出主题是（）。

位于苏州市吴江区七都镇的太湖大学堂是国学大师（）先生晚年居住与讲学的书院。

国学大师王国维在《人间词话》中把意境分为有我之境和（）。

社会似乎热衷谈论"大师"，越没有"大师"的时代越热衷于谈论"大师"，这也符合物以稀为贵的市场原则。但"大师"，尤其是人文类的"大师"，一定是通人，而不仅仅是"专家"。但人为的学科分割，根本不可能产生"大师"，只能产生各科"专家"。学术文化真正的全面继承与发展，靠的是"大师"而不是"专家"。"专家"只是掌握专门知识之人，而"大师"才是继往开来之人。缺乏"大师"，是学术危机的基本征象。这段话支持的观点是（ ）。

现代社会似乎热衷谈论“大师”，越没有“大师”的时代越热衷于谈论“大师”，这也符合物以稀为贵的市场原则。但“大师”，尤其是人文类的“大师”，一定是通人，而不仅仅是“专家”。但人为的学科分割，根本不可能产生“大师”，只能产生各科“专家”。学术文化真正的全面继承与发展，靠的是“大师”而不是“专家”。“专家”只是掌握专门知识之人，而“大师”才是继往开来之人。缺乏“大师”，是学术危机的基本征象。这段话支持的观点是（ ）。

近代国学大师是（）。

中国近代第一位学贯中西，被称为国学大师的人是（）。

从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象（）。

章太炎对直接民权的态度是（）

抑富振贫是章太炎的（）宗旨。

国学大师章太炎是余杭仓前人。

章太炎“限袭产之数”主张的实质是限制（）