中国古代的典籍的构成主要有（）、（）、（）、（），还包括（）。

通常把地球划分为（）三个气候带。

（）中国古代典籍中有“田里不鬻（yù，卖）”的记载。这种土地制度存在于

（）中国古代典籍中有“田里不鬻（yù，卖）”的记载。这种土地制度存在于

（）是人们认识大气现象和气候变化的手段，观测数据和信息是开展气象预报、预测、科学研究的基础，也是地球系统科学的一个重要组成部分。

在中国古代典籍中，最早使用了合成的“文化”一词的书是（）。

在中国古代典籍中，“美育”一词最早出现于（）

在中国古代典籍中，宪法一词的含义是指( )。

在中国古代典籍中，“道”和“德”连用作为一个概念，最早见于（）

在中国古代典籍中，“伦”和“理”连用作为一个概念，最早见于（）

中国古代典籍中，对研究古气候最有帮助的是（）

在我国的一本古代典籍中，阐述了关于天文学方面的一种现象的重要思考：“当日之冲（日冲：古代天文学概念，指的是太阳、地球与月亮等其他星体成一直线的现象），光常不合者，蔽于地（大地，即今日所说的地球）也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则食（月食）。”提出这一科学说法的是（）