首页/ 题库 / [单选题]中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大的答案
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弗洛伊德的“精神分析美学”和中国的“诗言志”都属于
中国古代文论中感物说的集大成者是( )。
中国古代文论中的“比兴”,“虚静”,“神思”都具有丰富的心理学内涵()
中国的“言志说”、“心生说”属于()
中国古代诗论历来有“言志”与__ 之分。
在中国古代文论中,教化说的典型代表是()
中国古代文论受中国古代传统感悟式()和辨证法思维因素影响。
中国古代文论中对文学文本的简分法将文学文本划分为()
中国古代文论对文学文本类型的简分法,把文学文本分()为和()。
弗洛伊德的“精神分析美学”和中国的“诗言志”都属于()
通信系统中的任何信号都可以归结为()信号两类。
在中国开展地方政府原理研究的目的可以归结为()
艺术起源说有五种学说(),游戏说,巫术说,表现说和劳动说。
中国的“诗言志”、“缘情说”都是在“()”的和谐状态下情感的自然展现,和谐而不张扬。
中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张,反映了文学观念的模仿论;中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法,反映了文学观念的实用论;我国先秦的“诗言志”之说,反映的文学观念是表现论;孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践,反映的文学观念是()。
简述中国古代“诗言志”的主要内涵?
简述魏晋南北朝“缘情说”的主要内容。
中国美学史上,()对古代中国艺术的发展产生及其深远的影响。
一个完整的服务过程((周期周期))大体上可以归结为以下几个环节大体上可以归结为以下几个环()。
意境说和()是中国古代文学理论体系的两大支柱。
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