中国古代文学的最早和作为文学源头的两种文学样式是（）。

戏剧与戏剧文学是密切关联而又有区别的两个概念，戏剧是戏剧文学中的一个基本因素。

甲骨卜辞和钟鼎铭文并非文学作品，但可看作是散文的萌芽。

中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。

“新中国文学”实际上是“解放区文学”继续和发展，而“解放区文学”则是（）的直接产物。

“新中国文学”实际上是“解放区文学”的继续和发展，而“解放区文学”则是（）的直接产物。

中国现代文学史上第一个纯散文刊物是（）

《（）》是中国古代文学理论史上独一无二的体大、思深、虑周的文学理论巨著。

中国古代天文学，在（）时代，据甲骨文记载，已经有了关于日食、月食的记录。

战国时期的文学，从中原地区来说主要是散文，而当时的散文又主要包括（）和（）。

在甲骨卜辞与《诗经》之间，呈现出过渡状态的是（）

甲骨卜辞和《易经》中的卦、爻辞是书面散文的萌芽；而《（）》与《（）》则是古代散文成型的书面著作。