“人是万物的尺度”是下列哪位哲学家的名言（）

“人是万物的尺度”是下列哪位哲学家的名言（）

梁启超中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌维新运动领袖之一。1901至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“（）”。

关于世界的本原问题，泰勒斯认为万物的本原是：水；（）提出世界的本原是：原子和虚空。

在古希腊认为水是世界万物的本原的是（），而赫拉克利特主张（）是一切自然现象的物质始原

赫拉克利特认为变化是世界万物的本质，并认为代表万物根源的是水。

最早提出政体分类思想的是古希腊历史学家（）。

提出“心”是万物的本源，“心，即理也”主张的思想家是（ ）。

材料1  叔本华强调：“一切的一切，凡已属于和能属于这世界的一切，都无可避免地带有以主体为条件的性质，并且也仅仅是为主体而存在。主体就是世界的支柱，是一切现象，一切客体的一贯的、经常性的前提条件，凡是存在着的东西，都是对于主体的存在”          材料2  黑格尔认为，绝对精神作为宇宙万物的内在核心和灵魂由于自身的矛盾而运动发展，它首先作为纯粹理念而进行着辩证的逻辑演进，继而把自己“外在化”为自然界，最终在人类精神中扬弃自然而回到自身。 结合马克思主义哲学原理，分析上述材料中观点的异同及各自特征。

提出万物皆流和一切都在运动变化思想的哲学家是（）。

历史学家吴于廑说，世界历史的内容是“对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述”；杰弗里·巴勒克拉夫认为：“现在世界上某个地区发生的事件不再可能像过去那样对其他地区不发生影响，20世纪的历史名副其实是全世界的历史。”上述两位历史学家对于世界历史的解释突出反映了（）

材料1  生命哲学代表人物之一，法国哲学家柏格森认为：“变化存在，但不是变化的事物在变化中存在：变化无需载体；运动存在，但不是惰性的、不变的物质在运动，运动并不蕴涵着运动之物。”，“对有意识的存在者来说，事物不是存在，存在的只是活动。”          材料2  杜林认为，宇宙最初处于一种物质的自身等同状态，这种状态是“物质和机械力”的统一，没有时间，也没有变化。这种统一一旦停止，运动就开始了。 根据马克思主义哲学原理回答，在物质与运动关系问题上材料1与材料2的错误倾向。