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学术文化的下移兴起了以()阶层为观念主导的思想学术潮流

单选题
2021-12-26 18:23
A、A、农
B、B、工
C、C、商
D、D、士
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正确答案
D

试题解析

感兴趣题目
中国传统的哲学观念,主要有()()()。
中国传统教育哲学思想是()为主导。
简述中国政治思想史的学术宗旨
统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为()
宋元时期,我国传统政治哲学发生重大转型,()兴起,并在元代被立为官学,成为中国古代后期的政治指导思想。
毛泽东哲学思想是马克思主义哲学在中国的继续和发展。毛泽东的哲学理论表述富有()特色;他赋予成语“()”以特定的科学含义,并使之成为毛泽东哲学思想的根本点。
按其发展说,中国古代学术主流思想有哪些?
传统学术是以哲学历史为主的人文方法。
根据下列材料设计教学片段:(1)《普通高中历史课程标准(实验)》要求:知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。(2)课文摘录:春秋战国时期,中国社会发生重大变革。原来社会地位较低的士,在社会生活中活跃起来,受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求,提出自己的主张。政治和经济大变动,导致教育和学术领域也发生变化,贵族垄断教育、学术的局面被打破,出现了私人讲学,平民百姓也开始接受教育。这样,在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派,被称为“诸子百家”。诸子百家的代表人物有:道家学派的老子和庄子;儒家学派的孔子、孟子和荀子;墨家学派的墨子;法家学派的商鞅、韩非子,等等。这些学派互相诘难、批驳,形成了“百家争鸣”的局面;同时,各家彼此吸收、融合,逐步形成了中国的传统文化体系。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定7中国思想文化发展的基础。春秋战国时期,学术思想空前发达。当时学派很多,主要有十个学派:儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家和小说家,合为“十家”。由于小说家没有系统化的理论,不能称其为一个学派,其他的九家被称为“九流”。其中儒家、道家、法家和墨家对当时和后世的影响较为深远。要求:根据课程标准要求和课文内容,设计三个有关“百家争鸣”和当时各主要学派的探究活动方案。
《礼记》是战国至秦汉之间儒家思想文献的汇编,以对古代礼制的讨论与阐发为主要内容,其中还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文,它们是中国学术思想史上的名作,影响极其深远,是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。
它是当时中国有抱负、有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应,他们在消化吸收佛道二教思想的基础上,对佛道二教展开文化攻势,力求解决汉末以来中国社会中极为严重的信仰危机和道德危机。这个学术群体的代表人物是()
中国封建社会之所以能如此稳定地延续多年,与()的哲学思想渗入到社会各个阶层,是密切相关的。
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中国哲学在中国文化系统中起着主导作用。()
社会文化结构:又称(),指哲学、政治法律思想、道德观念、宗教、艺术等意识形式的()。在阶级社会中,文化往往具有()。
CI的引进有助于改变中国特色的学术标准并与国际学术界接轨,建立学术规范。
中国封建社会之所以能如此稳定地延续二千多年,与()的哲学思想渗入到社会各个阶层,是密切相关的。
中国历史上,四民社会中以士阶层为先导的思想学术潮流是从什么时候开始的()。
四民阶层中,制造思想学术文化的一个阶层是()。
学术文化的下移兴起了以()阶层为观念主导的思想学术潮流
最初作为哲学概念的存在主义,可追溯到丹麦哲学家(),他奠定了()存在主义思想体系。1925年前后,法国哲学家兼作家()把()的思想引入法国,创立了基督教存在主义文学。第二次世界大战之前,法国文坛又产生了以()为代表的()存在主义,这就是通常所说的存在主义思潮。
戈公振著《中国报学史》的基本内容?有何重要学术价值?
《教育部关于进一步加强和改进研究生思想政治教育的若干意见》中指出,关于研究生学术文化建设,要注意在研究生学术活动中融入思想政治教育内容,促进研究生()同步提高。
在崇实尚性的思想大潮影响下,清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑,在学术思想上呈现出()。
道家思想的核心存在于《论语》一书中,使老子哲学成为世界东方最为精深的哲学,使老子成为世界文化名人
学术界普遍认为,中国文学史上只有()是真正的悲剧。
直接因为佛教影响而形成学术大势的中国学术是()
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在柏拉图哲学中()主导着他的思想。
理念花由于宋朝“理学”兴起,将()三者结合,提出“天人合一”的哲学思想。
许多哲学家认为,后现代主义哲学兴起的标志是()。
大学的原创性思想只能体现在学术论文与学术著作上。
考古成果的社会利用,指将考古专业成果转换为一般学术成果,将一般学术成果转换为社会文化成果。
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