马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论。在世界本原问题上，主张：
一、世界只有一个统一的本原，这个本原只能是统一于世界的物质性，统一于物质的客观实在性。世界上形形色色的事物和现象，都不过是物质及其属性、关系的具体表现。
二、物质世界是多样性的统一，即物质世界表现形式是形形色色、千差万别的，但都统一在客观实在性上。辩证唯物主义理解的世界的物质统一性是以具体物质形态的差异性、丰富性和无限多样性为前提的。
三、世界的物质统一性不是静止的、僵死的统一，而是运动的、发展的统一。
坚持世界的物质统一性原理，要求我们坚持主观和客观的统一，坚持一切从实际出发，实事求是，这是辩证唯物主义一元论的根本要求。
辩证唯物主义一元论认为，世界是物质的世界，物质世界是不依赖于人们意识的客观实在，物质决定意识，意识是物质的反映。这就要求我们观察事物、想问题、办事情、制定路线、方针、政策、计划等，都必须立足于从客观实际出发，如实地反映客观实际情况，是客观决定主观，而不能主观决定客观。
证唯物主义一元论认为，物质世界是在时间和空间中不断运动、变化、发展的。这就要求我们用运动、变化、发展的观点看问题，不断发现新情况，研究新问题，预测新趋势，要求我们一切以时间、地点、条件为转移，要因时制宜、因地制宜。反对思想僵化、因循守旧、照搬照抄。
证唯物主义一元论认为，物质世界运动、变化和发展是有规律性的。规律是客观的，不以人的意志为转移，人们只能认识它、利用它，而不能创造或消灭规律。这就要求我们在认识世界和改造世界的过程中，必须从实际出发，实事求是，就是要从客观存在的事物出发，经过分析和研究，找出事物本身固有的规律性，自觉地按客观规律办事，而不能自以为是，盲目蛮干。
总之，实事求是既是一个唯物主义命题，又是一个辩证法命题，体现了唯物论与辩证法的统一，主观和客观的统一，自由与必然的统一。