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[判断题]《诗经》中的“颂”为朝廷正声雅乐,其中大的答案
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《诗经》中的“颂”为朝廷正声雅乐,其中大雅三十一篇,小雅七十四篇。
判断题
2022-01-03 07:02
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大学语文
劳务员
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《诗经》中的“颂”包括()
下列《诗经》中的各篇,借喻为其主要表现手法的一篇是()。
《诗经》是从表现手法上分为“风、雅、颂”三部分,内容是赋、比、兴,后被统称为《诗经》六义,其中的《国风》和代表楚辞的《离骚》被并称为“风骚”。
《昌言》二十四篇,是()所作。
《诗经》中的“颂”为朝廷正声雅乐,其中大雅三十一篇,小雅七十四篇。
《毛诗序》中认为《诗经·大雅·民劳》是谁所作()?
《诗经・大雅・皇矣》“帝谓文王,询尔仇方”中的“帝”指的是()。
“竹苞松茂”出自《诗经・小雅・我行其野》中的“如竹苞矣,如松茂矣”。
下列诗篇中属于《诗经•大雅》的是()
一般认为,《诗经》中的风、雅、颂是以()为划分标准的。
“四始”说出自司马迁的()他以《关雎》为国风之始《鹿鸣》为小雅之始《文王》为大雅之始《清庙》为颂之始。
“四始”说出自司马迁的《史记·孔子世家》,他以《关雎》为国风之始()为小雅之始,《文王》为大雅之始,《清庙》为颂之始。
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关于《诗经》有“四始”之说,《关雎》为《风》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始,那么请问,《小雅》之始为下列哪一项()
“四始”说出自司马迁的《史记•孔子世家》,他以()为国风之始,()为小雅之始,()为大雅之始,()为颂之始。
大雅:内容与颂相似(雅乐),所用场合亦大体相同,用()伴奏。
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