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[多选题]秦汉至南北朝时期,()、牧守县令,甚至(的答案
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秦汉至南北朝时期,()、牧守县令,甚至()男女都可以进行谏诤。
多选题
2022-01-03 08:15
A、後宫妃嫔
B、公卿大夫
C、贱民
D、庶民
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B| D
试题解析
标签:
中国政治制度史
政治学
感兴趣题目
中国政治制度史的主要研究内容是()。
中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型,其组织与运用截然不同,然秦汉型如何—变为隋唐型,则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之,非出某—人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度,其本身虽不成—典型,然欲观秦汉制度如何没落,隋唐制度如何新生。则必当于此—纷乱时代求之。
这段文字意在说明:
中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型,其组织与运用截然不同,然秦汉型如何一变为隋唐型,则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之。非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度,其本身虽不成一典型,然欲观秦汉制度如何没落。隋唐制度如何新生,则必当于此一纷乱时代求之。
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中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型,其组织与运用截然不同,然秦汉型如何一变为隋唐型,则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之,非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度,其本身虽不成一典型,然欲观秦汉制度如何没落。隋唐制度如何新生,则必当于此一纷乱时代求之。
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远古至夏朝建立(公元前21世纪)是中国传统文化的起源阶段,夏、商、西周时期是中国传统文化的雏形期,春秋战国时期是中国传统文化的发展时期,秦汉时期是中国传统文化的成型期,魏晋南北朝是中国传统文化的发展与融合期,隋唐五代是中国传统文化的繁荣时期。宋元时期是中国传统文化的继续发展期时期,明至清代中期(1840年前)是中国传统文化的()。
谈谈学习中国政治制度史的方法。
下列哪一项不属于中国政治制度史的研究范围。()
秦汉以后盛行的科举制度使得政治、思想教育的联系更加制度化。()
秦汉至南北朝时期,出现了中国一次规模很大的民族迁移,当时,原居住在中国北方和西部的一些少数民族主要有( )。
概述20世纪20年代-40年代末,中国政治制度史研究的主要成果。
概述20世纪20年代-40年代末,中国政治制度史研究的主要成果是什么?
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中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型,其组织与运用截然不同,然秦汉型如何一变为隋唐型,则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之。非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度,其本身虽不成一典型,然欲观秦汉制度如何没落。隋唐制度如何新生,则必当于此一纷乱时代求之。
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对中国政治学来说,政治制度史在学科中占据了一般的地位
秦汉至南北朝时期,出现了中国一次规模很大的民族迁移,当时,原居住在中国北方和西部的一些少数民族主要有( )。
中国政治制度史的研究对象和具体领域是什么?
廷尉是中国古代自战国起历经秦汉和三国两晋南北朝时期对中央常设司法审判机关和最高专职司法官的称呼。( )
中国古代政治制度史的发展变化,总是围绕着()这根主轴来运动的。
三国两晋南北朝时期的法律制度较秦汉时期有了重大发展,其中确立于这一时期并对后世影响较大的制度包括( )
下列哪一项不属于中国政治制度史的研究范围:()。
近年来中国政治制度史研究的焦点集中在哪几个方面?
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秦汉至南北朝时期,()、牧守县令,甚至()男女都可以进行谏诤。
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形成三国两晋南北朝时期政治上分裂局面的社会根源是:()
秦汉魏、两晋、南北朝时期新出现的乐器有:()、()、()、()、()、()等。
中国政治制度史是研究从夏期至1949年历代()
自秦汉至宋元,中国政治制度变革的总体趋势是()
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