所谓“礼法之争”，是指在清末变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”，围绕《大清民律草案》等新式法典的修订而产生的理论争执。

清末修订法律，确定了“（），博稽中外”的修律方针。

视“法律为专门之学”的清末思想家是（）

下列有关清末法制改革的表述错误的是（ ）。A．清末修律改变了“诸法合体”的编纂形式，明确了实体法之间、实体法和程序法之间的差别B．清末修律过程中，无论是商事法律的修订，还是民事法律的修订，都有日本法学家参与C．清末司法改革使得刑部成为中央最高司法行政机关D．清末制定的《大清刑事诉讼律草案》是我国历史上第一部诉讼法

以下哪些选项是清末法学家沈家本的法律思想?

清末礼法两派在法律思想上斗争的实质。

认为设置法律在于“纳民于轨物之中”的清末思想家是（）

清末修律制定的诉讼法律有（）

韩愈的法律思想以反对（）、（），恢复封建正统法律思想的统治地位为宗旨。

韩愈的法律思想是以反对（）、（），恢复（）法律思想的统治地位，特别是弘扬（）为宗旨。

清末修律过程中，先后颁布或起草了（）

中国法律思想的研究对象是中国历史上的各种法律理论和（）。