儒家"人治"思想里的"人"指的是（）

儒家"人治"思想里的"人"指的是（）。

男人或女人、工人或农民是社会群体。

长沙杜甫江阁位于长沙市湘江以西还是湘江以东？

已知男人中有5%是色盲患者，女人中有0.25%是色盲患者。今从男女人数相等的人群中随机地挑选一人，恰好是色盲患者，则此人是男性的概率是（）。

宗璞的《我是谁》、戴厚英的《人啊，人》、王蒙的《蝴蝶》、（）的《绿化树》、《男人的一半是女人》等都是有关存在主题的书写。

《西厢记》里的“末”指的是（）。

花部指的是昆山腔的地方戏曲。

河南民间戏曲的角色行当体系中不包括（    ）。

长沙位于中国中南部的长江以南地区还是以北地区？

长沙遭受“文夕大火”是抗日期间还是抗日胜利后？

（三十）　　说明：阅读下面这篇文字，阅读后，请将其缩写成一篇短文，字数不得少于300。以复述为主，不需加入自己的观点。全部考试时间为45分钟：阅读时间为10分钟，阅读时不得抄写记录；10分钟后，试卷由监考人员收走，开始书面表达，时间为35分钟。送行　　灯亮了，光柔柔的。女人轻身下床，开始收拾行李。　　这时，10岁的大女儿醒来，从被窝里坐起，神情木然地看她忙碌。女人看了女儿一眼，没言语，手有些犹豫。少顷，她抬头看看墙上的挂钟，又匆匆忙碌起来。男人静静立于一旁，凝视着女人的一举一动，女人装好的行李，他一件件放到院子里的三轮车上。渐渐地，她速度慢了，最后停下来，走向床沿，用手梳拢着女儿凌乱的头发说：“乖，在家照顾好弟弟妹妹，听奶奶话。”胸口像被棉絮样的东西堵着，为抑制眼泪，女人转身给儿子掖被角。　　“妈妈走啦。”女人声音很低，她不敢说下去，怕走不出这院子。女儿没言语，目光呆呆地移向墙角。“妈——”女人转身的一刹那，儿子在被窝里哭喊出声来。“儿子乖，听话啊，妈回来给你买新书包，买……”　　“我不要书包，我要妈妈，我要妈妈——”儿子推开棉被，光着身子坐起，哽咽着，胸口起伏着，满脸的眼泪和鼻涕。　　女人摸着儿子的脸，望望熟睡的小女儿，忽然转身快步走出房门，逃离小院。身后，任凭他们哭作一团。此时，小女儿醒来，找妈妈。姐姐说，妈妈走啦！小女儿也跟着哭起来：“妈妈骗我，妈妈骗我。她说好不走的，我不要妈妈啦……”　　村外，晨雾悄悄涌起，淹没了稀疏的寒星。此时，两个身影默默前行，男人用力蹬着三轮车，女人弓着腰，在满是泥泞的土路上帮着推。他们正赶向五里外的柏油马路。　　“腰不好，别老加班。”男人说。“嗯。”女人回答。　　“工棚潮，你上班后经常晒晒被子。”女人说。“嗯。”男人回答。　　雾越来越浓，最后吞噬了村庄，以及身后的整个世界。五里路很短。厂方的汽车已在路口等候，车下围满送行的人。男人低头把行李递给女人，没说一句话。女人接过行李，无语。“哎——这是谁家的小孩儿？”　　司机一句话，众人看去。只见三个孩子哆嗦着站在车灯前，通红的脸上都模糊着，分不清是汗水、泪水还是雾水。发梢一缕缕贴在前额，六只小泥脚极力踮起，三双泪眼同向车厢里找寻。　　车上，女人惊叫出声来，惊叫着冲下车去，紧搂住三个湿漉漉的儿女，号啕大哭。一车人黯然。　　车，终于还是前行了。男人牵着儿女们，跟在送行的人群中。他们都在极力远望，而眼前却只剩下无法挥去的团团迷雾。（861字）（作者：刘永飞，摘自《读者》2007年23期，有改动）