鸳鸯蝴蝶派又名礼拜六派，是20世纪前半期中国近现代一个颇有社会影响的文学流派。其文学主张是把文学作为“游戏’、消遣”的工具。这种游戏的消遣的文学观，把“游戏”、消遣”作为文学惟一目的，甚至把世间万事都看作是“游戏”，是错误的，新文学阵营尤其是文学研究会对鸳鸯蝴蝶派进行了批判；但鸳鸯蝴蝶派重视文学的娱乐作用有其合理的一面。鸳鸯蝴蝶派以小说创作为主，其主流是言情小说，其内容多为才子和佳人相悦相恋，“像一对蝴蝶，一双鸳鸯一样，但有时因为严亲，或者因为薄命，也竟至于偶见悲剧的结局”。小说接触到爱情和礼教及父母之命的婚姻制度的矛盾，但又往往囿于礼教，在“情”字上做文章，如鸳鸯蝴蝶振的代表作品徐枕亚的《玉梨魂》。鸳鸯蝴蝶派也有代表作品如李涵秋的《广陵潮》，比较广泛地反映了辛亥革命时期的社会政治生活。鸳鸯蝴蝶派中这类小说有一定的社会、艺术价值。在中国小说从古代到现代的发展过程中，这一流派的小说在形式技巧等方面起过承前启后的作用；但是，鸳鸯蝴蝶派文学迎合市民趣味，一些作家以营利为目的，大量制作，粗制滥造，质量低劣，并有鲁迅称之为“可以做嫖学教科书去读”的张春帆的《九尾龟》，有专以揭露隐私的人身攻击为特点的黑幕小说，都是鸳蝴派中坏的支流。