了解色彩关系、认知色彩规律、掌握色彩设计是我们学习（）应该达到的三个目的。

从色彩构成来看：中国传统艺术表达方式以黑白为主，西方传统艺术表达方式以色彩为主。

建设服务型政府具有重大意义，我们应该在经济发展的基础上，转变政府职能，建设服务型政府，形成（）的公共服务体系。

在调查研究的基础上，选择活动时机，确定活动目标，设计并制定最佳活动方案的过程，我们称之为（）。

在调查研究的基础上，选择活动时机，确定活动目标，设计并制定最佳活动方案的过程，我们称之为（）。

艺术设计教学内容包括传统工艺美术、现代艺术设计和（）

西方历史上的艺术形式论所主张的艺术观念是（）

东西方文明的融合 欧洲文化以希腊哲学为传统，经过与基督文化的长期撞击、辩论，融会贯通，成为一个完整的体系。中国文化，以儒道为传统，经过与佛教的撞击、辩论，融会贯通，成为儒道释合流的有机体系。由此可见，任何一种文化，无论中西，都不是单一的来源，是由几个源泉汇流而成的。至于希腊文化本身，如何从埃及、波斯、巴比伦文化吸收养分，成长壮大，则又是个有趣的问题。 经过千年以上的撞击、融合过程，不论西方文化还是中国文化，都已相当成熟、严密、充实、完备，甚至给人以铜墙铁壁、坚不可摧之感。然而，无论多么庄严宏伟、自成体系的文化殿堂，其深层次的大门永远是敞开的。因为任何文化，只要是“活”的，有“生命力”的，都是“开放”的，都会不断地从外部吸收营养。 在吸收西方文化方面，我们中国人曾经付出过惨痛的代价，现在已经变得更加成熟，更有分辨力了。当下的中国文化，正在积极努力“吞噬”着西方文化中的营养成分，充实自己，提高自己。许多原本是西方的东西，已经在我们的生活中司空见惯，诸如西服、油画、影视等。以哲学来说，西方普通的哲学用语，不但进入我们的学术界，有的已成了日常用语，像“透过现象看本质”，几乎成了中国人的“口头禅”。当然，这跟我国几十年来的改革开放以及文化教育水平的提升密切相关。 西方文化也在吸收世界上其他文化的精华，不断丰富、发展自己，其中包括与中国文化的沟通。世界上各种文化的关系，诚如费孝通先生所说，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，不应是文明的冲突，而应是文明的融合。 （据叶秀山《西方哲学研究中心的中国视角》改写） 下列关于中国文化的说明，不正确的一项是（）

自然经济与商品经济是两种不同性质的经济形态。它们之间的关系在东西方传统社会中的表现是截然不同的。在西方它们主要体现为一种（）的关系。

毛主席曾说过：“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。”“中国在长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。”这启示我们在继承传统文化时要（ ）。

Practice 11　　就中国人而言，对秦始皇兵马俑，我们有无限的赞叹，对于万里长城我们有无限的自豪。但对于我们的无形遗产、曾经塑造了我们民族精神的——儒家、道家文化，我们却知之甚少。传统中的视个人道德为人生的最高价值所在，已在“现代生活”中成为笑谈。我们不仅在生活方式上盲目地追求西方，不仅说着写着已经欧化的句子，而且在文学、历史、哲学这些人文学科领域里，到处用着西方的理论、术语。我们这里并不是反对西方的东西，西方的这些理论都是世界文化遗产的一分子，我们也应该加以保护和继承。但是，一个民族之所以成其为一个民族，必须有其自身的东西。我们应该认真地研读和思考本民族的文化典籍，在继承与更新中把其中所铭刻的文化脉络延续下去。

技术美中所指的“技术”有别于传统意义上的（）技术，其主要是指机械工业技术产生的“美”。技术美要求人类的设计在实现设计物最大实用价值的基础上，赋予设计物以最大的审美功能。