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“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界"，这种意识能动性的观点是（ ）
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认为具体的物的形态如水火气等是世界的本原的观点是
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唯物主义和唯心主义是在回答世界是怎样被认识的问上对立的两种观点。
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孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”荀子认为:“君者, 舟也；庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” [材料2]梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”、“舍英雄几无历史”。胡适说:“英雄人物一言可以兴邦,一言可以丧邦”。 [材料3]黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。 46、关于材料1的观点,下列判断中,( )是正确的。
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分析下列关于人民群众在历史上的作用问的不同观点: [材料1]孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”荀子认为:“君者, 舟也；庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” [材料2]梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”、“舍英雄几无历史”。胡适说:“英雄人物一言可以兴邦,一言可以丧邦”。 [材料3]黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。 46、关于材料1的观点,下列判断中,( )是正确的。
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[材料1]孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”荀子认为:“君者, 舟也；庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” [材料2]梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”、“舍英雄几无历史”。胡适说:“英雄人物一言可以兴邦,一言可以丧邦”。 [材料3]黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。 46、关于材料1的观点,下列判断中,( )是正确的。
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[材料1]孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”荀子认为:“君者, 舟也；庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” [材料2]梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”、“舍英雄几无历史”。胡适说:“英雄人物一言可以兴邦,一言可以丧邦”。 [材料3]黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。 关于材料1的观点,下列判断中,( )是正确的。
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柏拉图认为“世界是理念的影子”，这一观点属于：（）
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（）是马克思主义的根本观点，是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求。
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否认客观联系的唯心主义观点认为（）
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道家认为，“道”是支配一切的主宰。
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认为世界是由原初物质构成的，持这种观点的哲学派别是（）。
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主观唯心主义认为，世界的本原是（）
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认为神主宰世界的观点是客观唯心主义。
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（）信仰上帝创造并主宰世界，认为人类从始祖起就犯了罪。
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“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”的观点，是属于（）。
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朱熹认为客观精神的“理”是世界的本源，陆九渊认为主观意识的“（）”是世界的本源。
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群众观点是马克思主义的基本观点。共产党员如何对待群众，是一个根本的立场问题、世界观问题、（）问题。
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塞缪尔·亨廷顿认为冷战后的世界，主宰全球的将是（）。
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拜金主义人生观是一种认为（）可以主宰一切,把追求金钱作为人生至高目的的人生观。
