下面是一组有关自由观的材料。 材料1：霍尔巴赫认为，“人的任何行为举止都是不自由的”，自由是“一种纯粹的幻想”。“人在他生存的每一瞬间，都是在必然性掌握之中的一个被动的工具”，“人在他的一生中没有一刻是自由的”，只能服从必然性和“宿命”的摆布。（摘自霍尔巴赫：《自然的体系》，上卷） 材料2：萨特认为，自由是人的存在方式，自由与人不可分。自由就是“选择的自主”，“这个选择永远是无条件的”，不“附属于”“任何必然性”，“不受因果关系制约”，无任何根据和是非标准。因此，“人是绝对自由的，人就是自由”。（摘自萨特：《存在与虚无》和《存在主义是一种人道主义》） 材料3：恩格斯指出：“自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然；因此它必然是历史发展的产物”。“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”（摘自《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第456页。） 材料2所表述的自由观及其错误。

“法律具有绝对的至高无上的地位；任何人的权利和义务都必须由普通法院来审决；不是宪法赋予个人权利与自由，而是个人权利产生宪法。”提出以上法治三原则的是（）

先秦诸子中，强调独立的个人自由、抽象的精神自由、绝对的无限自由的是（）

法律意义上的自由,指的是受法律( )的自由,而不是法律范围内的自由。

游于绝对自由的精神世界即（）

一般情况下我们常说“没有绝对的自由”。但恩格斯说新闻出版“享有绝对的出版自由”，恩格斯用这种绝对的词语是为了强调新闻出版自由的政治意义。（）

下面是一组有关自由观的材料。 材料1：霍尔巴赫认为，“人的任何行为举止都是不自由的”，自由是“一种纯粹的幻想”。“人在他生存的每一瞬间，都是在必然性掌握之中的一个被动的工具”，“人在他的一生中没有一刻是自由的”，只能服从必然性和“宿命”的摆布。（摘自霍尔巴赫：《自然的体系》，上卷） 材料2：萨特认为，自由是人的存在方式，自由与人不可分。自由就是“选择的自主”，“这个选择永远是无条件的”，不“附属于”“任何必然性”，“不受因果关系制约”，无任何根据和是非标准。因此，“人是绝对自由的，人就是自由”。（摘自萨特：《存在与虚无》和《存在主义是一种人道主义》） 材料3：恩格斯指出：“自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然；因此它必然是历史发展的产物”。“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”（摘自《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第456页。） 材料1所表述的自由观及其错误。

下面是一组有关自由观的材料。 材料1：霍尔巴赫认为，“人的任何行为举止都是不自由的”，自由是“一种纯粹的幻想”。“人在他生存的每一瞬间，都是在必然性掌握之中的一个被动的工具”，“人在他的一生中没有一刻是自由的”，只能服从必然性和“宿命”的摆布。（摘自霍尔巴赫：《自然的体系》，上卷） 材料2：萨特认为，自由是人的存在方式，自由与人不可分。自由就是“选择的自主”，“这个选择永远是无条件的”，不“附属于”“任何必然性”，“不受因果关系制约”，无任何根据和是非标准。因此，“人是绝对自由的，人就是自由”。（摘自萨特：《存在与虚无》和《存在主义是一种人道主义》） 材料3：恩格斯指出：“自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然；因此它必然是历史发展的产物”。“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”（摘自《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第456页。） 结合材料3简要说明马克思主义自由观的基本观点。

实用主义道德哲学的基本思想是极端个人主义和绝对自由主义。

现代文学史上的自由主义文学思潮的主要流派包括（）。

西塞罗有一句名言：“为了得到自由，我们成为法律的臣仆”。洛克指出：“不管会引起人们怎样的误解，法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。”马克思认为“法律在人的生活即自由生活面前是退缩的。” 请你分析上列论述的含义并从法的内容、法律规范种类及法的制定和实施等方面具体说明。 这段话含义是说法律应以自由为目的的。

《容忍与自由》论析“绝对之是”时援引的事例是（）