阿以冲突体现了犹太教与基督教之间的信仰冲突。

公元380年宣布基督教为罗马的国教的罗马皇帝是 ( )

基督教形成于公元1世纪中叶，犹太教的一个分支，4世纪获得了合法的地位对西方的改变。

关于国家管辖豁免问题，（）立场在19世纪初得到英美等国的司法判例的确认，19世纪末叶以前一直得到几乎所有西方国家的司法实践和学者的普遍支持。

直到公元1948年，犹太人在英美等国的帮助下才建立了自己的国家。

在《论犹太人问题》当中，马克思批判了现代国家的抽象性。

20世纪初，英、美、法等国的传教士也在四川各地开办教会学校。1910年，美国等传教士在成都华西坝开办了（）。

公元392年下令禁止异教、使基督教成为国教的罗马皇帝是（）

公元260年~公元303年，基督教在罗马得到快速发展的外因是（）。

据统计：中国1810～1867年间，由基督教传教士翻译的795部译著中，宗教类占86%、人文学科和自然科学类仅占6%。1850～1899年之间的567种译著中，应用科学占40%、自然科学占30%、历史、地理占10%、社会科学占8%、宗教、哲学、文学和艺术占3.5%。英美国家著作是主要来源，占全部译著的85%，1902年至1904年，译著中来自日本的占全部573篇著作的62.2%。以下说法正确的有（）①鸦片战争前西学东渐风气已经出现②洋务运动期间开始接触西方科学③甲午战争后国人更为关注日本社会④西方的政治理论在知识阶层传播

（）也是现实世界在人们主观意识里的一种反映，不过他是虚妄的，颠倒地反映。宗教从表现方式来说，就是对神灵，魔鬼，偶像等“超人间力量”的崇拜。历来的剥削阶级总是根据他们的需要，有意识地扶植宗教，把它变成通知人民和维护剥削制度的精神力量。在人类历史上曾经出现过多种内心的宗教。目前世界上最流行的宗教有基督教、佛教和伊斯兰教。有些国家和民族还有另外的宗教，如中国的道教、日本的神道教、印度的一度教、犹太人的犹太教等。

建立于公元前21世纪的（）是中国最早的国家，继其之后，中国奴隶社会又经历了殷商和西周两个王朝，直到（）之交才转入封建社会。