1、自贡地区的恐龙化石。
以其数目巨大、种类繁多、埋藏集中和保存完整而在世界同时期恐龙化石中首屈一指。
2、古蜀文明。
三星堆文明以迥然不同于同时期中原文明的特色，印证了关于中华民族起源的“满天星斗说”。成都金沙遗址与三星堆文明有着密切的渊源关系；另成都商业街船棺；成都平原的几个古城遗址：新津宝墩古城、都江堰芒城、温江鱼凫城、郫县三道堰古城和崇州双河古城等。。这些对探索长江上游古代文明的起源、繁荣具有及其重要的意义，说明长江上游也是中华古文明的发祥地之一。
3、汉代画像砖。
只在四川地区有出土，集中分布在成都平原上。是一种刻有图画的基砖，多从汉代墓葬发掘而出，以东汉墓最多，图画内容除宗教和民间传说外，大量反映墓主人生前日常生活的画面，如经营农副业、手工业与商业的情形及日常起居、讲经、出行、宴乐活动，与墓主有关的建筑、环境、社会风俗以及神话传说等。墓主人的身份涵盖了从士大夫到普通老百姓的各个阶层，这些画像砖也就成了广泛研究汉代文化的珍贵资料，为研究汉朝的四川社会面貌及造型艺术提供了重要依据。
4、东汉崖墓。
汉代的墓葬形式之一，以东汉崖墓为主，这是在山崖或岩层中开凿洞穴形成的墓室葬，然后将棺材、随葬品等放入洞中，墓制的结构完全模仿现实生活中的房屋，俗称“蛮洞”。流行于成都、乐山至重庆一带。有的在墓壁上刻墓表，在墓门、墓壁以及石棺刻画像和图案，题材与画像砖墓相似。汉代崖墓从东汉前期开始，一直延续到魏晋南北朝时期，体现出浓厚的四川地域特色。现崖墓主要有乐山麻浩崖墓、三台郪江崖墓、彭山江口崖墓群等。
5、阙。
“阙”是汉代官吏为显示自己的官爵和地位而修建的一种纪念碑。根据汉朝规定，官爵二千石以上的官吏，才可以生前在门前立阙观，死后在墓前立墓阙。阙是塔楼状建筑，置于道路两旁作为宫殿、坛庙、关隘、官署、陵墓等入口的标志。外观大体分为阙座、阙身与阙顶三部分。阙身依数量有单出、双出与三出（仅天子可用三出）。阙顶有一、二、三层之别，檐下多以斜撑或斗拱支承，又是重点装饰所在。