孔子评价《韶》乐是“尽美矣，又尽善也”，评价《武》乐是“尽美矣，未尽善也”。
《韶》乐是舜时的乐曲，而舜是禅让制，所以从内容到形式都体现了平和之气，而《武》乐是歌颂周武王推翻商纣王的乐曲，虽事属当然，但毕竟是使用武力，故而评其形式美，但其内容尚有不足。这说明孔子是强调文艺作品应该是内容和形式的完美统一。
孔子对文艺作品评价的“美”与“善”的标准是有区别的，承认在内容并不尽善的，在形式上也可以是美的，也应该予以肯定，不能轻易否定。