李大钊（1889-1927）字守常，河北乐享人，中国共产党的创始人之一，我国最早的马克思列宁主义宣传家。
苏联十月革命前，李大钊还是一个革命的民主主义者。从他在1917年以前发表在《新青年》等刊物上的文章来看，他的世界观基本上还停留在进化论的水平上。十月革命后，他的世界观开妈转变，逐渐成为一个伟大的共产主义战士。李大针在报刊上宣传马克思主义可归纳为三个方面：
一、热情歌颂苏俄社会主义的十月革命。十月革命一声炮响，李大钊几乎是第一个站起来，充分地利用报刊这个阵地，宣传这场无产阶级最壮丽的革命。1918年7月，他在《言治》上发表了《法俄革命之比较》一文，称十月革命是“世界新文明之曙光”。同年11月，他在《新青年》上发表了《法俄革命之比较》一文，称十月革命是“世界新文明之曙光”。同年11月，他在《新青年》上发表了《庶民的胜利》和《布尔什维克的胜利》两篇著名的论文，深刻的揭示了帝国主义战争的本质。他指出，第一次世界大战的结束是资本主义的败，“是民主主义的胜利，是布尔什维克主义的胜利，是赤旗的胜利，是世界劳工阶级的胜利，是二十世纪新潮的胜利。”并预言道：“试看将来的环球，必是赤旗的世界：”在这两篇文章里，他还热情地向人们介绍什么叫布尔什维克，他写道：“他们的主义，就是革命的社会主义；他们的党，就是革命的社会党；他们是奉德国社会主义经济学家马客士（马克思）为宗主的。”1919年初，他在《每周评论》上发表了《新纪元》一文，精辟地指出，十月革命揭开了人类历史的新纪元，又说：“这个新纪元是世界革命的新纪元，是人类觉醒的新纪元。“这个新纪元是世界革命的新纪元，是人类觉醒的新纪元。”号召元产阶段以战斗的资态去迎接这个新纪元。
二、大力宣传马克思主义的基本原理。1919年，李大钊把他轮值主编的《新青年》第6卷第5号编成“马克思主义研究”专号，并发表了长篇论文《我的马克思主义观》，比较系统地介绍了马克思主义的基本观点。这篇论文的发表，被认为是李大钊世界观转变基本完成的标志。1920年“五一”劳动节，《新青年》出版了“劳动节纪念专号”。李大钊又为之撰写《五一劳动史》一文。用马克思列宁主义的观点热情地向中国的劳动者介绍世界无产阶级的解放运动。除了《新青年》和《每周评论》外，李大钊还在其它报刊发表过大量宣传马克思主义的文章，其中著名的“五四”时期四大副刊之一《晨报》副刊，还直接在他的影响和帮助下进行了改革，创办了《马克思研究》专栏，其中刊栽了《雇佣劳动与资本》等马克思主义的原著。如果说马克思主义的寒传是新文化运动的主导部份，那么，李大钊便是这一总价里头的先锋与主将。
三、同实用主义哲学作斗争。“六三”运动以后，李大钊被军阀追捕，在逃亡中，他得知鬃适利用了主编《每周评论》的方便，肆意贩卖实用主义哲学，诬蔑共产主义者宣传马克思是“空谈”，“是没什么用处的”，“是很危险的”等等。他当即不顾被缉捕的危险，奋起反驳，在《每周评论》等35号上发表了《再论问题和主义》一文，针锋相对地与胡适进行了辩论。他指出，问题和主义不能分开，只要理论联系实际，就能用马克思列宁主义来解决实际问题。李大钊以他无畏的斗争，雄辩的理论，捍卫了马克思主义。