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[单选题]医务人员的医德修养不能够（）的答案
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医务人员的医德修养不能够（）
单选题
2022-07-14 00:07
A、深化医学道德教育
B、提高医务人员的医学道德境界
C、促进医疗卫生保健机构的人际关系和谐
D、杜绝医患之间的纠纷
E、促进医疗卫生保健机构形成良好的医德医风
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D
试题解析
标签：
医学伦理学
主管药师
感兴趣题目
医务人员，在医学道德方面所进行的自我教育、自我锻炼和自我陶冶过程，以及在此基础上达到的医德境界，这就叫做（）
什么既是一种医德修养方法，又是一种医德修养境界（）
"医学贵精，不精则害人匪细"，"用药如用兵"，"用药如有神"，以上论述要求医务人员必须具有（）的医德品质（）。
医德修养与医德教育的辩证关系是（）。
当医务人员的利益与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突而不能两全的时候，医务人员能够无私利他、自我牺牲而绝不损人利己，使自己的无私利他、自我牺牲行为之和接近等于他与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突的行为之和，甚至在重大冲突时能够牺牲生命这种医德境界是（）
"医学贵精，不精则害人匪细"，"用药如用兵"，"用药如有神"，以上论述要求医务人员必须具有（）的医德品质（）
（）是把外在的社会道德规范要求转化为医务人员内在的自身医德信念，是医学伦理学的最终归宿
“医学贵精，不精则害人匪细”，“用药如用兵”，“用药如用神”，以上论述要求医务人员必须具有（）的医德品质。（）
对医务人员在医德修养方面提倡"慎独"，不正确的是（）
医务人员的医德修养不能够（）
医务人员的医德修养不能够（）。
下列不仅是一种医德修养方法，而且还属于一种医德修养境界的是（ ）。
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当医务人员的利益与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突而不能两全的时候，医务人员能够无私利他、自我牺牲而绝不损人利己，使自己的无私利他、自我牺牲行为之和接近等于他的与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突的行为之和，甚至在重大冲突时能够牺牲生命这种医德境界是（）
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（）是把外在的社会道德规范要求转化为医务人员的内在的自身医德信念，是医学伦理学的最终归宿。
“医学贵精，不精则害人匪细”，“用药如用兵”，“用药如用神”，以上论述要求医务人员必须具有（）的医德品质。
当医务人员的利益与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突而不能两全的时候，医务人员能够无私利他、自我牺牲而决不损人利己，使自己的无私利他、自我牺牲行为之和接近等于他与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突的行为之和，甚至在重大冲突时能够牺牲生命这种医德境界是（）。
"医学贵精，不精则害人匪细"，"用药如用兵"，"用药如用神"，以上论述要求医务人员必须具有（）的医德品质。
医学伦理学中最古老、最有生命的医德范畴是（）。
医学伦理学最古老、最有生命力的医德范畴是（）
“医学贵精，不精则害人匪细"，"用药如用兵"，"用药如用神"，以上论述要求医务人员必须具有（）的医德品质。
医务人员进行医德修养要坚持（）
医学贵精，不精则害人匪细，用药如用兵，用药如有神，以上论述要求医务人员必须具有（）的医德品质。
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