1986年,王明成为身患绝症的母亲申请实施安乐死,被检察机关以故意杀人罪提出公诉,最终经法院审议后无罪释放。17年后,胃癌晚期的王明成要求安乐死,但被拒绝,2003年8月3日凌晨,他终于走完了多舛的一生。临死时却说了一句“我好想活”。 王明成走了,却留下了一个至今也没有解决的问题。到底该小该实行安乐死,请说出您的观点,并试述理由。
答:本题可有以下两种答案:
支持安乐死的理由:
(1)病人有决定选择死亡的权利,社会应该尊重病人的这个权利。
(2)可以解除病人的痛苦,对病人是人道的。绝症晚期惠者的身心折磨是其他人无法体会的。既然已经必死无疑,就应该想办法让其早日安详的离去,拖延时间只能增加他的痛苦,延长对他的折磨。
(3)是对人性自由的更大解放,是社会文明的体现。社会文明要求其成员能正视生死,摆脱自然、神灵等束缚,使人性获得更大的自由。安乐死就是人性自由的解放.是人自主选择摆脱宿命的文明之举。
(4)是不断理性化的必然要求,客观上可节约卫生资源。现代社会就业压力增大.为了照顾病人可能会使家人失去很多工作机会,甚至可能导致失业.而且治疗的费用也会把家庭推向经济崩溃的边缘.结果却仍然可能无法挽救病人的生命。因此.部分人支持实施安乐死。
反对安乐死的理由:
(1)正如我们无法决定自己的出生一样,我们也无权决定自己的死亡,
(2)结束病人的生命是不人道的。医学的目的是救死扶伤.治病救人,医务人员应该践行医学的职责.对病人积极救治。
(3)病人意愿的真实性无法保证.病人做出“安乐死”的意愿表示不一定是出于理性思考,如果病人出于一时激动而结束自己的生命而非深思熟虑,那么这种死亡对他们就是不人道的,甚至是在助纣为虐,会造成新的悲剧。
(4)医学在不断发展,标准会不断变化,当下无法治愈的疾病可能不久就有治疗办法,实施安乐死无疑在剥夺病人治愈的希望,也不利于医学的进一步发展。
(5)可能导致价值判断功利化而导致“道德滑坡”。家人或社会为了减轻经济负担可能会让其认为没有价值的病人“安乐死”,而断定病人是否有价值的标准会不断地变化,可能导致法西斯主义的种族灭绝.最终导致人粪自身的毁灭。
(6)使病人摆脱痛苦的办法很多,可以通过止痛、心理疏导、临终关怀等办法来让病人在临终前处于“安详”“无痛”状态,同样尊重了病人的生命尊严.而且符合医护人员的职业要求。
答:本题可有以下两种答案:
支持安乐死的理由:
(1)病人有决定选择死亡的权利,社会应该尊重病人的这个权利。
(2)可以解除病人的痛苦,对病人是人道的。绝症晚期惠者的身心折磨是其他人无法体会的。既然已经必死无疑,就应该想办法让其早日安详的离去,拖延时间只能增加他的痛苦,延长对他的折磨。
(3)是对人性自由的更大解放,是社会文明的体现。社会文明要求其成员能正视生死,摆脱自然、神灵等束缚,使人性获得更大的自由。安乐死就是人性自由的解放.是人自主选择摆脱宿命的文明之举。
(4)是不断理性化的必然要求,客观上可节约卫生资源。现代社会就业压力增大.为了照顾病人可能会使家人失去很多工作机会,甚至可能导致失业.而且治疗的费用也会把家庭推向经济崩溃的边缘.结果却仍然可能无法挽救病人的生命。因此.部分人支持实施安乐死。
反对安乐死的理由:
(1)正如我们无法决定自己的出生一样,我们也无权决定自己的死亡,
(2)结束病人的生命是不人道的。医学的目的是救死扶伤.治病救人,医务人员应该践行医学的职责.对病人积极救治。
(3)病人意愿的真实性无法保证.病人做出“安乐死”的意愿表示不一定是出于理性思考,如果病人出于一时激动而结束自己的生命而非深思熟虑,那么这种死亡对他们就是不人道的,甚至是在助纣为虐,会造成新的悲剧。
(4)医学在不断发展,标准会不断变化,当下无法治愈的疾病可能不久就有治疗办法,实施安乐死无疑在剥夺病人治愈的希望,也不利于医学的进一步发展。
(5)可能导致价值判断功利化而导致“道德滑坡”。家人或社会为了减轻经济负担可能会让其认为没有价值的病人“安乐死”,而断定病人是否有价值的标准会不断地变化,可能导致法西斯主义的种族灭绝.最终导致人粪自身的毁灭。
(6)使病人摆脱痛苦的办法很多,可以通过止痛、心理疏导、临终关怀等办法来让病人在临终前处于“安详”“无痛”状态,同样尊重了病人的生命尊严.而且符合医护人员的职业要求。
张某被王某殴打致重伤,但是张某的母亲向公安机关报案后,公安机关却迟迟不予立案,张某于是向检察院申诉,检察院向公安机关发出《要求说明不予立案理由通知书》,此时公安机关应当()
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