日本古代的文论的传承方式是社会化的。

孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用，形成了中国文论史上以（）论文的悠久传统。

在我国的文论史上，首次运用西方文论话语体系全面地评论中国古典文学作品的著作是（）。

中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等属于（）。

中国古代文论中与西方的再现说相似的是“（）”说。

中国古代文论中提倡“感物说”的有（）。

中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为（）

文与道的关系，是中国古代文论的中心问题。

简述中国古代文论的民族特色。

中国古代文论的主要特点有（）。

提出“境生于象外”的我国古代文论家是（）。

“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自（）