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[单选题]"故今日欲改良群治,必自小说界革命始;欲的答案
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"故今日欲改良群治,必自小说界革命始;欲新民,必自新小说始。”这段话的作者是 选项
单选题
2021-09-02 11:58
A、梁启超
B、李渔
C、金圣叹
D、刘熙载
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正确答案
A
试题解析
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古代文论专题
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1980年1月,邓小平指出:“现在,特别是在青年当中,有人怀疑社会主义制度,说什么社会主义不如资本主义,这种思想一定要大力纠正。”他说这段话的主要意图是()
“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法”,这段话的哲学寓意是()
我国古代第一篇自觉的文论是()
《快乐的诗》中说,砍柴的时候就想到火,除草的时候想到丰收的喜悦……分别的时候想到会师的喜悦。请谈谈对这段话的看法。
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?从好学的角度,概括出这段话的三层意思。
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?从“好学”的角度,概括这段话的三层意思?
“法治应包含两重意义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定良好的法律”,这段话的阐述者是__。
“法治应包含两重意义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定良好的法律”,这段话的阐述者是____
日本古代的文论的传承方式是社会化的。
1918年1月,孙中山说:“此后我国形势,应注重于西北。若俄国现在之革命政府能稳固,则我可于彼方图大发展也。”对这段话的正确理解是,孙中山()
有人认为,鸦片战争“并不是为了维持鸦片贸易而进行的斗争,它不过是一个持续了20年,并且要决定东方和西方之间应有的商务关系的斗争开端。”对这段话的认识,不正确的是()
文与道的关系,是中国古代文论的中心问题。
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钱学森被评为“两弹一星”的功臣而受到国家表彰时,他这样说:“说是表彰我对‘中国火箭导弹技术、航天技术和系统工程论’方面所做的一切工作。我想在这里‘中国’两个字是最重要的。”对钱老这段话的理解是( )。
“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之则可绍于古人。 ”这段话的作者是 ( )
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“单凭观察所得的经验,是决不能充分证明必然性的。这是如此正确,以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”恩格斯这段话的含义是()
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“良心的裁判和谴责,使人感觉到自己在道德上有罪,同自己本人有不可克服的分歧,从而怀疑自己本身存在的价值。”这段话的意思是()。
中国古代文论受中国古代传统感悟式()和辨证法思维因素影响。
《诗经》屈赋、汉赋和《史记》等专题研究中,()文论始终占着主导地位。
鲁迅在《故乡》的最后说:“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”请概述你对这段话的理解。
“不违农时,谷不可胜用也;数罟不入污池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山,林木不可胜用也。”这段话的作者是()。
"没有任何一个史学家,没有任何一本历史书没有理论、思想,其中包括那些倡导‘学术自由’的人。"这段话的主要观点是()。
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