气脱属于气虚的病机变化之一，但它是气虚至极，出现了亡气、失气，人体之气濒临竭绝的病理变化，是元气脱散的危重证候。气脱之名，首见于《内经》，如《灵枢•决气》说：“气脱者，目不明”。但此处所说的气脱是气虚之义，而非本节所说的元气脱散之候。气脱的病因，以大汗、大泻、大失血为主，由此导致津液大泄；或因元气素虚，复因悲恐或疲劳过度，一时气机不相接续；亦可见于中风卒发，或厥证、真心痛等病情危重之际。气属阳，但赖血以养，赖津以濡，故当大量失血，或吐下无度，汗出太多之时，因为津血的大量消耗，由此导致“气随血脱”、“气随液泄”的病理变化。因此有“吐下之后，定无完气”的说法，并且最终可能发生气脱。因而，可以说，气脱是气虚至极的病理变化。气脱为急须抢救的危重证候。人身所有惟气与血，而气是生命活动的根本物质与功能表现，若气脱，必然表现为生命活动濒危的见证，如气息低微，眩晕昏仆，不知人事，面色苍白，汗出多而肤冷，四肢厥冷，脉微欲绝。《景岳全书•厥逆》说：“气虚卒倒者，必其形体素虚，色清白，身微冷，脉微弱，此气脱证也”。气脱因病因不同，导致气脱的机理有别，见证各异。如《景岳全书•非风》说：“忽为汗出者，营卫之气脱也；或为遗尿者，命门之气脱也；或口开不合者，阳明经气之脱也；或口角流涎者，太阴脏之气脱也；或四肢瘫软者，肝脾之气败也；或昏倦无知，语言不出者，神败于心，精败于肾也。凡此皆冲任气脱形神俱败而然”。突然昏厥，不醒人事多属于气闭的表现。