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民俗风情以源于民族历史文化的()性形成吸引力。

未知题
2021-12-28 06:17
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标签: 旅游美学 哲学
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文化与心理卫生的交叉融合,形成了民族学、民俗学、文化哲学、文化精神病学等交叉学科,在这些学科中,最核心的概念是(  )。
贵州以喀斯特生态景观和多民族文化为主的黔西旅游线是()一线。
青海省民俗旅游资源被分为()文化圈。
春秋时期,以文化为主形成的民族关系和群体之间的民族关系是稳定性。
世界文化遗产是由()确认的具有(),美学价值,历史文化价值和旅游价值。
近年来天津市在保护的前提下,深入挖掘历史文化底蕴,调整和丰富旅游业态,形成天津独有的异国风情特色的近代历史文化旅游聚集区,塑造的文化旅游核心品牌是(  )。
旅游产品的()是旅游目的地形成吸引力的关键因素。
中国美学从重天人合人、把人当作知情意之整体来看待的哲学前提出发,形成了不同于西方美学的()美学系统。
在漫长的历史进程中,我国西部少数民族孕育和传承了各具特色、异彩纷呈的民族文化和古朴神秘的民俗风情。这些原生状态的文化资源禀赋,既有气候、地理以及生物多样性造就的旖旎迷人的自然风光,又有民俗风情、民间工艺等极具审美价值的民族文化。现在,当地政府正把开发文化产业作为经济重要增长点。少数民族地区发展文化产业()①说明加快民族地区文化发展是民族工作的根本任务②体现了国家的经济职能和文化职能③有利于加强民族之间的文化交流,促进民族团结④有助于把国家富强和民族繁荣结合起来
关于少数民族的民俗风情,下列说法正确的是()。
中国各民族民俗风情具有的特点包括()。
民族节日是贵州的民族文化和民俗风情的集中体现,其中属于社交性节日的下列有:()。
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云南民族文化旅游资源的形成原因有哪些?
导游服务的跨文化性要求导游人员尽可能地了解中外文化、民族文化、地区文化之间的差异,以满足各种旅游者的需求,担当起文化传播者的重任。(  )
黔东南以苗族、侗族等少数民族风情为主体的人文旅游资源,其吸引向性主要是【】
意境”是中国哲学、美学、文艺学等诸多文化体系的基本范畴。
在少数民族聚居区观光旅游,旅游者可体验到浓郁独特的民族风情,这种旅游景区属于()。
旅游资源吸引力的定向性特点告诉我们,以不同类别的旅游资源为基础组合出来的旅游产品,应当有其各自己的(),而不宜盲目地大规模推销。
民俗风情以源于民族历史文化的()性形成吸引力。
贵州以喀斯特生态景观和多民族文化为主的黔西旅游线是()一线。

某地中华民族文化村主题公园占地600余亩,规划建设成为我国规模最大的集各民族民居建设、民俗风情、民间艺术于一体的大型民族风情旅游区。中华民族文化村里的建筑物完全按照各民族民居特色建造,有竹楼、船形屋、木楞房、三房一壁照、土掌房、蒙古包、四合院等二十多个民族民居群落,其规模均按原景观1:1的比例造成,设计形状逼真,各居民的家具、劳动工具以及周围环境也都按其民族的习俗、风情造物布景。各民族民居群落间的间隔地带造设鼓楼、风雨桥、三塔、太阳力柱、长域等多个景观。 
某年国庆黄金周长假,“高速爬行”、“挤爆”、“排队”等关键词成为关注热点。该景区拥堵事件尤为突出。10月2日,该景区游客数量超过4.1万人次,大大超过了2万人次的最佳承载量,导致数万名游客。

为缓解“拥堵事件”,该主题公园在提高其旅游承载率上宜采取的措施有()。

某地中华民族文化村主题公园占地600余亩,规划建设成为我国规模最大的集各民族民居建设、民俗风情、民间艺术于一体的大型民族风情旅游区。中华民族文化村里的建筑物完全按照各民族民居特色建造,有竹楼、船形屋、木楞房、三房一壁照、土掌房、蒙古包、四合院等二十多个民族民居群落,其规模均按原景观1:1的比例造成,设计形状逼真,各居民的家具、劳动工具以及周围环境也都按其民族的习俗、风情造物布景。各民族民居群落间的间隔地带造设鼓楼、风雨桥、三塔、太阳力柱、长域等多个景观。 
某年国庆黄金周长假,“高速爬行”、“挤爆”、“排队”等关键词成为关注热点。该景区拥堵事件尤为突出。10月2日,该景区游客数量超过4.1万人次,大大超过了2万人次的最佳承载量,导致数万名游客。

旅游环境承载力是旅游景区环境影响评价指标体系中自然环境影响重要指标之一,其细分指标有()。
民俗风情代表了民族文化的主体特征,是民族文化的()组成部分。
鄂伦春旗两个极具地域特色和民族风情的旅游节庆活动是什么?
旅游资源的特点是:()、()、自在性、()、时代性和民族性或文化性。
应用美学区别于哲学美学,它以艺术为()内涵。
美学的奠基时期(以()为代表),美学的诞生时期(以()为标志),美学的发展期(以()为代表),美学的解构时期(分析哲学对美学的解构)
美学的奠基时期(以()为代表),美学的诞生时期(以()为标志),美学的发展期(以()为代表),美学的解构时期(分析哲学对美学的解构)
影响天津民俗文化之形成及其特性的因素有()、()、社会政治与历史。
春秋时期,以文化为主形成的民族关系和群体之间的民族关系是稳定性。
历史学讲的是“历史如此然”,也就是说历史是如此的;历史哲学则探究的是“历史之所以然”,也就是说历史为什么是如此的。由此,我们可以推断()。 ①历史学以历史哲学为基础 ②历史学以历史哲学为指导 ③历史哲学与历史学是整体与部分的关系 ④历史哲学与历史学是一般与个别的关系
文化与心理卫生的交叉融合,形成了民族学、民俗学、文化哲学、文化精神病学等交叉学科,在这些学科中,最核心的概念是()。
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