荷兰政治思想家（）主张唯物主义的自然权利观，提出并论证了信仰与思想自由之间的关系，对后来的政治思想产生了重要的影响。

荷兰政治思想家（）主张唯物主义的自然权利观，提出并论证了信仰与思想自由之间的关系，对后来的政治思想产生了重要的影响。

把天赋人权界定为生命权、自由权和追求幸福权的思想家是（）

在《自然辩证法》一文中，恩格斯指出，文艺复兴驱散了“中世纪的睦灵”，推动了人们的思想解放，“是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。西方学者在论及文艺复兴的意义时，普遍将它作为西方社会近代化的开端。这充分体现了（）①反映时代要求和任务的哲学思想是社会变革的先导②社会变革推动了人类思想的解放③现代化发端和发达于欧洲是人类历史的必然④文化对社会的发展具有反作用

在行政监督制度与理论的发展过程中，近代西方的卢梭、潘恩等资产阶级政治思想家基于自然法和社会契约论提出应当属于人民的权利的是（）

在西方美育思想史上，第一个提出了“寓教于乐”思想的是（）。

近代英国自由主义政治哲学家、经济学家凯恩斯继承了洛克以来的英国自由主义传统，在自由主义思想史上最精辟地阐述了个人自由．提出了著名的“群”（社会）“己”（个人）权界论。

（）在分析罗马政体提出的各种权力之间相互制约的思想，开创了西方分权学说的先河，为以后提出分权制衡的理论奠定了基石。

在《自然辩证法》一文中，恩格斯指出，文艺复兴驱散了“中世纪的睦灵”，推动了人们的思想解放，“是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。西方学者在论及文艺复兴的意义时，普遍将它作为西方社会近代化的开端。这充分体现了（）①反映时代要求和任务的哲学思想是社会变革的先导②社会变革推动了人类思想的解放③现代化发端和发达于欧洲是人类历史的必然④文化对社会的发展具有反作用

在中国法律思想史上，老聃第一个在《老子》中提出了（）的主张，形成了我国古代最早的自然主义法律观念。

自然法的概念是整个科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权利。这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟。根据这一概念，下列原则中不属于自然法范畴的是（）

（）在《社会契约论》中提出的主权在民思想是近代主权在民理论最系统的阐述，不仅发展了洛克的社会契约论、自然权利和议会主权思想，而且对法国大革命和美国独立战争都产生了直接的影响。