《尚书尧典》中的“诗言志,歌永言”类似于文学源泉问题上的()
曹魏时期,侍中的权力进一步增强,已与尚书一同“综理万机”。晋代,侍中寺进而发展成为( ),主管政事范围也不断扩大,侍中的地位大体与尚书、中书比肩。( )
有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的,从而不顾实际情况,照搬书本上的教条。这在认识论上犯了类似于( )。
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