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在清代戏曲创作者中,有两位著名戏曲作家,时称“南洪北孔”,其中的“北孔”是孔尚任,那么“南洪”是()。

未知题
2022-01-02 17:24
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洪升(昇)

试题解析

感兴趣题目
怎样认识综合艺术包括话剧、戏曲、电影、电视艺术等主要种类的特点。
人民艺术剧院演出的《风月无边》刻画了我国古代著名戏曲家()的形象。
明代著名剧作家汤显祖又成为其他剧作的表现对象,如清代蒋士铨的()就以戏曲形式为汤显祖作传。
元明时期,我国的古代戏剧创作全面繁荣,出现了许多著名的戏剧作家,汤显祖就是明代著名的戏曲家,他著《牡丹亭》、《南柯梦》、《邯郸记》、《紫钗记》,合称“临川四梦”,其中尤以《牡丹亭》称誉,是汤显祖戏剧创作的代表作,成为明代戏曲最杰出的代表。剧中的女主人公是()。
“潘索里”是韩国民间戏曲艺术。
清代福建戏曲的繁荣,最主要原因是大量的外地戏曲进入福建后,与当地的民间艺术融为一体,成为各具特色的地方戏。
戏曲中虚拟化的使用,主要是为了调动欣赏戏曲艺术的观众的()
戏曲中虚拟化的使用,主要是为了调动欣赏戏曲艺术的观众的()
电视使各个艺术门类迅速电视化,产生出许多电视艺术品种,如音乐电视、()、戏曲TV等。
传统戏曲表现为两种形态,一种存在于民间,称为民间戏曲。另一种是文人在民间戏曲的基础上,不断丰富其表现手段,具有了较高的审美性和审美价值而形成的戏曲艺术,而戏曲现代化,更多的是指戏曲艺术的现代化。 在戏曲现代化的过程中,人们把注意力过多地集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上,而忽视了戏曲艺术作为一种艺术样式所具有的本质特征。现在生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一,甚至是重要的内容之一,但通过古代生活题材目样也可以反映当代人的思想意识和精神生活。戏剧理论家张庚先生对此有明确的认识,认为戏曲现代化的重心就是如何“以中国人的审美标准和方式,表现现代生活与现代意识”,“在历史剧中贯穿着坐着当时的时代精神”,所以“也不一定只有描写当代生活的戏才配成为现代化的戏曲,现代人写的历史剧一样也能成为很好的现代戏”。而另一方面,戏曲艺术之所以成为戏曲艺术,在于它独特的戏曲表达形式,也就是说,不在于其表达的思想内容是什么,而在于其如何表达这些思想内容。戏曲艺术的审美价值就在于其日以反复欣赏的独特的形式美,是形式与内容两者和谐,有机的统一。作为一种古老的传统艺术,戏曲的形式尤其重要,而时下的戏曲现代化虽在“形式美”上做了一些尝试,但力度显见不足,也缺乏系统性,而且过度强调对现代生活的反映。这正是戏曲艺术现代化的主要困境所在。 戏曲是一种大众艺术,它的根脉在民间,戏曲艺术的每次发展,繁荣,民间大众都发挥了积极的作用。然而,反观当代有一种越来越不尊重和漠视民间的趋势,当然,民间戏曲决不会目为我们忽视她月自动消亡,因为它与民间的生活息息相关。人们会发现,某些方面民间戏曲在追求其现代转型的道路上走得更远更稳,在一些地区,它甚至已经融进了人们的现代精神文化生活,成为他们文化生活不可或缺的一部分。我们有充分的理由相信,这也会是实现传统戏曲现代转型的一把密匙。 (摘编自刘桢、毛忠《中国戏曲的现代转型与本质回归》) 文章认为应如何走出戏曲艺术现代化的困境?请简要分析。
“南洪北孔”指清代康熙年间的杭州人洪升与曲阜人孔尚任,他们分别创作了传奇剧《长生殿》与《()》。
传统戏曲表现为两种形态,一种存在于民间,称为民间戏曲。另一种是文人在民间戏曲的基础上,不断丰富其表现手段,具有了较高的审美性和审美价值而形成的戏曲艺术,而戏曲现代化,更多的是指戏曲艺术的现代化。 在戏曲现代化的过程中,人们把注意力过多地集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上,而忽视了戏曲艺术作为一种艺术样式所具有的本质特征。现在生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一,甚至是重要的内容之一,但通过古代生活题材目样也可以反映当代人的思想意识和精神生活。戏剧理论家张庚先生对此有明确的认识,认为戏曲现代化的重心就是如何“以中国人的审美标准和方式,表现现代生活与现代意识”,“在历史剧中贯穿着坐着当时的时代精神”,所以“也不一定只有描写当代生活的戏才配成为现代化的戏曲,现代人写的历史剧一样也能成为很好的现代戏”。而另一方面,戏曲艺术之所以成为戏曲艺术,在于它独特的戏曲表达形式,也就是说,不在于其表达的思想内容是什么,而在于其如何表达这些思想内容。戏曲艺术的审美价值就在于其日以反复欣赏的独特的形式美,是形式与内容两者和谐,有机的统一。作为一种古老的传统艺术,戏曲的形式尤其重要,而时下的戏曲现代化虽在“形式美”上做了一些尝试,但力度显见不足,也缺乏系统性,而且过度强调对现代生活的反映。这正是戏曲艺术现代化的主要困境所在。 戏曲是一种大众艺术,它的根脉在民间,戏曲艺术的每次发展,繁荣,民间大众都发挥了积极的作用。然而,反观当代有一种越来越不尊重和漠视民间的趋势,当然,民间戏曲决不会目为我们忽视她月自动消亡,因为它与民间的生活息息相关。人们会发现,某些方面民间戏曲在追求其现代转型的道路上走得更远更稳,在一些地区,它甚至已经融进了人们的现代精神文化生活,成为他们文化生活不可或缺的一部分。我们有充分的理由相信,这也会是实现传统戏曲现代转型的一把密匙。 (摘编自刘桢、毛忠《中国戏曲的现代转型与本质回归》) 戏曲现代化过程中硬重点关注哪两个方面?请结合文本,简要说明。
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清初被并称为“南洪北孔”的两位戏曲家的代表作是
明代著名剧作家汤显祖又成为其他剧作的表现对象,如清代蒋士铨的《临川梦》就以戏曲形式为( )作传。
汤显祖是()时期的著名戏曲作家
戏曲是一种什么艺术()。
在众多的明代剧作家和戏曲剧目中,以汤显祖创作的()影响最为深远。
在今天现存的戏曲艺术曲目中,最古老的可推秦腔与()。
京剧的产生把中国戏曲艺术推向了成熟阶段。
曲论《曲律》的作者是元代戏曲作家王骥德。
关汉卿是()的戏曲艺术家。
元代戏曲作家中谁创作了《窦娥冤》()
中国戏曲是高度综合性的艺术,它集下列艺术为一体:()
戏曲()是戏曲艺术中的重要组成部分,也是区分剧种的重要因素。
南洪北孔
“南洪北孔”
在清代剧坛上,孔尚任与《长生殿》的作者、杭州人(),并称“南洪北孔”。
在清代戏曲创作者中,有两位著名戏曲作家,时称“南洪北孔”,其中的“北孔”是孔尚任,那么“南洪”是()。
下列戏曲作品属于清代作家创作的有()
清康熙年间,南北出现了两个剧作家,被视作清代戏曲创作的骄傲,其作家作品是()
中国传统音乐主要包括戏曲音乐,说唱音乐,民歌,歌舞音乐,乐器以及根据这些艺术传统新创作的音乐.
()是指北宋末叶至明初时期在中国南方流行的戏曲艺术。
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