价值观是人们关于（）等问题的根本观点。 

什么是教育价值？教育价值和人的价值有什么关系？请结合教育实际和自身的体验谈谈自己的看法。

人生观就是人们对于（）、人生态度、人生价值等问题的总观点和总看法。

企业价值观是企业在市场经营活动中，反映企业对其（）和（）中价值关系的基本观点。

核心价值观体现核心价值体系的根本性质和基本特征，反映核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是核心价值体系的高度凝练和集中表达。

（）就是人们基于生存、发展和享受的需要，在社会生活实践中形成的关于价值的总观点、总看法，是人们的价值信念、信仰、理想、标准和具体偷走取向的综合体系。

价值观是人们在实践中形成的对于价值、价值关系的一般看法和根本观点，是处理各种价值问题时所持有的比较稳定的立场、观点和态度的总和。

一、阅读下面的文字,完成后面的题目。 (15 分,每小题 5 分 ) 如何看待道德价值导向和一般价值导向的关系 朱贻庭 道德价值导向不能脱离一般的价值取向问题,应该从一般的价值观来考虑伦理学的价值导向问题。这就在理论和实践上将 “ 价值导向 ” 问题提到了一个新的高度。 自从改革开放以来,我 们一直非常关注道德价值导向问题。 即使在 “ 价值 ” 概念合法化之后,大部分的舆论都是集中在人生价值、个体道德的领域之内。这种情况在 1991 年之后,也延续下来。 不同时期有不同的提法和口号,但是基本的倾向没有变化。最初的阶段,主要的是 “ 集体主义 ” ,随着社会的变化,对集体主义不断地作出新的解释和界定。比如从强调个人利益服从集体利益,到界定为 “ 国家利益、集体利益、个人利益相结合的社会主义集体主义 ” 。还有的学者解释为 “ 我为人人,人人为我 ” 。 后来,源自中国文化传统的 “ 义利观 ” 的概念凸显,对此也不断地作出新的解读。科学发展观提出之后, “ 荣辱观 ” 的概念一度凸显。近年来则强化了个人的修为、修养,等等,不一而足。 道德价值导向固然重要,但是,道德价值导向是不能脱离一般价值取向问题的。以义利关系而言,大都将传统的义利观局限于人生价值的领域。在建立社会主义市场经济的过程中,提出了 “ 形成把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观 ” ,依然没有越出个体的人生价值的范围。 实 际上, 大量的史料表明,传统的 “ 义利之辨 ” 和 “ 义利观 ” 还有另一个层面,就是统治者的治国价值方针和社会价值导向:是 “ 重义 ” 还是 “ 重利 ” ;是 “ 由义 ” 还是 “ 离义 ” 。它通过制度、政策和统治者自身行为而体现为两种不同的治国价值方针和社会价值导向。而选择何种治国的价值方针对于社会成员的道德价值取向,具有深刻的甚至是决定性的影响。 2001 年颁布的《公民道德建设实施纲要》从社会政策和经济政策对人们价值观念影响的角度,就提出了这一问题,但是没有得到真正的落实。现实和历史都表明, 体现在治国和施政中的价值观念, 能否得到社会成员的认同,是社会成员是否愿意遵循道德规范的一个必要的条件。 总之,道德价值导向固然重要,但是体现在社会制度、各项政策、各种施政行为中的价值观念,以及整个社会文化中负载的价值观念,也许更为根本。只有把涵盖着两者的一般价值导向问题抓住了,才能真正实施包括道德价值导向在内的 “ 价值导向 ” 的要旨。 ( 有删改 ) 1. 下列从论述文写作角度对原文的分析,不正确的一项是 ( ) (5.0分)

关于价值概念的理解 张曙光 ①近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要理清一些基本概念。 ②现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的。 ③但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。 ④如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近似的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利索，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。 问题： (1)文章第③自然段提出了“与完满和终极的整体相关的价值观”，请简要阐述这个价值观所产生的作用。(4分) (2)文章结尾画线处“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本原因”是什么?(10分)

社会工作实践中的伦理困境主要是指由个人价值观与专业价值观、专业价值观与机构价值观、个人价值观与机构价值观之间产生的冲突所导致的伦理决定困难，是价值观的绝对性与相对性、个体与群体、个别与一般、革新（或变迁）与传统之间冲突的具体体现。在实践中，社会工作者面临的主要伦理困境有（）。

在实践过程中，在价值认识基础上所形成的对客体价值的一种稳定看法或思维定势就是我们所说的（）。

价值观是人们在对人生目的和实践活动进行认识和评价时所持有的基本观点和观念。价值观主要是由以下哪几个要素构成的（）。