美国著名学者（）在《文明的冲突与世界秩序的重建》认为，在冷战结束后，文明之间的冲突将取代国家利益和意识形态的冲突，成为未来国际间的主要矛盾。

十九大报告中指出，坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体，要尊重世界文明多样性，以（）超越文明隔阂、（）超越文明冲突、文明共存超越（）。

个人与个人之间的冲突是各种冲突的基础，如厂长同科长之间的冲突，科长同科员之间的冲突，直线管理人员同职能专家之间的冲突等，这些冲突都属于（）

在东方文化之间冲突原因分析中，下述不能属于东方文化之间冲突原因的是（）

罗尔斯认为，阶层之间的冲突、社会联合体与社会之间的冲突，需要通过（）来解决。

要尊重世界文明（），以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。

二战结束至冷战结束，全球共发生局部战争和武装冲突190起，年均（）。

冷战结束后，两大世界性文化景观在广度与深度上得到前所未有的开展，这两大世界性景观一为现代化，一为（）。

“文明的冲突将主宰全球政治，文明之间的分界线将成为未来的战线。人类在经历了君主冲突、民族国家冲突和意识形态冲突之后，将进入文明冲突的阶段。导致未来冲突的根本原因是‘文明的差异和冲突’，而不再是意识形态或经济因素。” “亨廷顿认为，西方与非西方冲突的根源在于军事、经济、社会制度的竞争和与基本价值观念及思想信仰有关的文化差异。未来国际政治的核心因素，将是西方与非西方的冲突。非西方社会希望走一条现代化但却不西化的道路。在可预见的未来，冲突焦点将集中在不屑加入西方的儒教和伊斯兰教国家与西方阵营间爆发的纷争。”——《参考消息》2003年3月 利用所学当代知识并结合哲学的一个或多个原理来评价亨廷顿的观点？

材料：美国政治学家亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中描述中国在冷战中的“随机应变”时说：“20世纪50年代.中国将自己确定为苏联的一个盟友。然后，在中苏分裂后，他把自己看做反对两个超级大国的第三世界的领袖，这使他付出了高昂的代价，而获利却甚少。在尼克松政府做出政策调整后，中国开始寻求在两个超级大国的均势游戏中充当第三方，70年代当美国似乎微弱之时，他与美国结成了联盟，然后在80年代当美国军事力量增强，而苏联经济上衰弱并陷入阿富汗战争时，它转向与美苏保持等距离”。问题：上述材料反映了新中国成立到80年代，我国外交政策的哪些变化?

美国著名政治学专家塞缪尔·亨廷顿在他的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中得出结论：“20世纪80年代末，随着共产主义世界的重大变动，冷战的国际体系成为历史。在后冷战的世界中，人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别。”作者旨在强调（）

Practice 13　　当我们从文化的视角放眼全球之际，对本土文化的认同与对未来发展方向的选择成为首要问题。什么是中华文明的优良传统？什么是当今世界上的先进文化？只有把这些放到人类文明发展的大背景下，放到全球多元文化的大视野中，才能得出结论。回首人类文明的产生与交往历史，东西方文化的差异与冲突不容回避。长期以来，人们热衷于讨论中西文化孰优孰劣，究竟谁是先进或落后，但对其各自的渊源与特征却不甚明了，对文化差异与冲突的根本性质也缺乏认识。因此，我们更需要进行一番扎实的追本溯源工作，才能拥有自己的发言权。