关于民族政策，《清帝逊位诏书》中提出（）。

《清帝逊位诏书》中提出清帝将权力移交给共和政体下的议会。

《清帝逊位诏书》中表现出当时清帝承认了革命的正当性，具有和平意义。

《清帝逊位诏书》在一定程度上促进了中国各个民族的和谐相处。

张謇起草的《清帝逊位诏书》初稿中授命袁世凯全权组织临时共和政府。

《清帝逊位诏书》将一个传统专制的王权社会王权政体转交给一个共和立宪政体。

关于中华民国《临时约法》和《清帝逊位诏书》，下列说法正确的是（）。

《清帝逊位诏书》中对之后中华民国宪法的确立影响较大的方面有（）。

《临时约法》吸收了《清帝逊位诏书》中的宪法要素，也为后来民国制宪中的宪法要素奠定了基础。

1912年2月12日颁布的《清帝逊位诏书》曰：“„„是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。”该诏书（）

2018年宪法修改在指导思想方面确立了（）的宪法地位。

自晚清开始，中国已有多部宪法，但始终没有使中国真正走上宪政之路。1898年康梁实施变法之后，清政府被迫实施西方现代政治制度，于1908年颁布了《钦定宪法大纲》。辛亥志士吸取维新六君子之教训，决心推翻帝制，孙中山创立三民主义五权宪法，并以辛亥革命南北议和所产生的《临时约法》重建政局。但帝制虽废，皇权与臣民心理未去，袁世凯复辟，宪政陷入困境。1936年，中国再次立宪，但又遭遇日本入侵的外患，宪政被迫中端。八年抗战之后，仍内忧频繁，1946年“中华民国宪法”并不具有全民之共识基础。中华人民共和国成立以来，为适应局势之变，30多年间四易宪法，仍处于变动之中。1982年中华人民共和国宪法已经确立了中国宪政制度的框架。下列有关宪政的说法中，不正确的是（）