从研究对象的角度来看，古典主义的文学理论主要是（）；浪漫主义的文学理论主要研究的是（）；（）主要研究的是文学文本内部的结构或者说层面；而现象学和接受美学的文学理论主要研究的是（）；（）的文学理论主要研究的是文学的文化属性。

农民在先秦时期多称“臣”“人”“众”“野人”，秦汉时称“夫”“仆”，魏晋时称“田客”“部曲”，宋元时称“农户”“佃”。这种变化主要源于（）

分析评价文学革命的主要内容、成就及历史意义

为什么说汉字学萌芽于先秦，主要依据是什么？

“文概、诗概、赋概、书概、词曲概、经义概”六卷，编排有序，自成系统，它主要是指刘熙载的（）。

刘熙载的《艺概》包括《（）》、《（）》、《（）》、《词曲概》、《书概》、《经义概》六个部分，以文学评论为主。

刘熙载的《艺概》包括《（）》、《（）》、《赋概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》六个部分，以文学评论为主。

刘熙载《艺概・文概》说：“意出尘外，怪生笔端”，评价的对象是：（）

刘熙载说：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”这里的丑是（）

先秦诸子散文中最有文学性的两部著作是（）。

刘熙载《艺概·文概》说：“文或结实，或空灵，虽各有所长，皆不免著于一偏。试观韩（愈）文，结实处何尝不空灵．空灵处何尝不结实。”“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。故诗无气象，则精神亦无所寓矣。”试述刘熙载《艺概》的文艺辩证法思想。

刘熙载《艺概•文概》说：文或结实，或空灵，虽各有所长，皆不免著于一偏。试观韩（愈）文，结实处何尝不空灵．空灵处何尝不结实。山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。故诗无气象，则精神亦无所寓矣。
试述刘熙载《艺概》的文艺辩证法思想。