早期法家分为重法、重术和（）三派，分别以商鞅、申不害、慎到为代表。战国末年的孙武是法家思想的集大成者，他兼取诸家，主张法、术、势三者相辅而相成。 -题库考试答案搜索网

早期法家分为重法、重术和（）三派，分别以商鞅、申不害、慎到为代表。战国末年的孙武是法家思想的集大成者，他兼取诸家，主张法、术、势三者相辅而相成。

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2022-11-04 19:00

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标签：中国文化概论民族学与文化学

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文化与心理卫生的交叉融合，形成了民族学、民俗学、文化哲学、文化精神病学等交叉学科，在这些学科中，最核心的概念是（）。

文化与心理卫生的交叉融合，形成了民族学、民俗学、文化哲学、文化精神病学等交叉学科，在这些学科中，最核心的概念是（　　）。

中国当代文化是由中国传统文化（）与西方文化三元汇通，浑然一体的交融汇通型文化。

为丰富边疆群众精神文化生活，保障少数民族地区群众的基本文化权益，文化部实施了（），构建起内地与边疆少数民族地区文化交流的新平台。

Practice 15　　现代化的进程中，在21世纪的中外文化交流中，中国必将以更加开放的姿态迎接外来文化。在中国文化必须处理好外来文化与中国传统文化之间的关系，必须运用现代的理念与价值观去重新审视和解析中国传统文化。中国文化的传承由此而在现代化的进程中得以实现。要解决现代性与传承性的问题，应该以现代驾驭传承，以传统文化的现代化为归宿。真正科学地做到以开放促交流，以交流促现代化，以现代化促传承，其实非常困难。讲现代化时，容易忽略继承传统；而弘扬民族传统，又可能跟文纯现代化对立。其结果是，忽略继承传统，会导致对外来文化的选择不准；而忽视现代化，又可能导致排斥外来文化。

战国末年的（）是法家思想的集大成者，他综合了早期法家商鞅的“法”、申不害的“术”、慎道的“势”，建立了自己的法家理论体系。

早期法家分为重法、重术和（）三派，分别以商鞅、申不害、慎到为代表。战国末年的孙武是法家思想的集大成者，他兼取诸家，主张法、术、势三者相辅而相成。

在前期法家中，慎到以“重势”著称。

中国是一个拥有五千多年灿烂文明的古国，有着优秀的文化传统。我们应该高度重视和保护这些文化，弘扬中华民族的优秀文化。“弘扬中华民族的优秀文化”应该包括（）①中国古代科技方面的文化②以爱国主义为核心的中华民族精神③中国古代的思想文化④长城、故宫等世界著名建筑艺术

汉语作为中国各民族的通用语言，承载着中国数千年的优秀文化，与国外“汉语热”形成鲜明对照的是中国社会外语风潮蔓延，许多人能讲一口流利的外语，而写出的汉语文章却错误连篇，这与多年来中国忽视学生的汉语教育是分不开的。对此（）①国家应加强教育在民族文化传承和发展中的功能②我们应变革教育方式，以开放的心态全面接受外来文化③我们应学会对自己民族语言文化的热爱和尊重④国家应加强对世界文化遗产的保护

（）是中国优秀历史文化的血脉，是中华民族的精神，是中华民族不断的根，是中华民族绵绵不息、国家兴旺发达的文化基因。

根据以下材料编写一个教学设计。（要求写出教学目标、教学重难点及教学过程）一、文化创新的路径（一）继承传统、推陈出新立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化的过程。一方面，我们不能离开传统文化，空谈文化创新。任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承：任何形式的文化，都不可能摒弃传统文化而从头开始。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会实践的发展，带来了社会生活各个领域的变化，要求文化体现新的时代精神。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。（二）面向世界、博采众长在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长。文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化的成果，以发展民族文化的过程：是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流、借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。由此可见，文化多样性是文化创新的重要基础。在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优化文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鉴，才能共同推动世界文化创新。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。因为永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化的民族特色。我们要跻身于世界文化发展的前沿，就必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断推动中华民族的文化创新。（三）坚持正确方向，克服错误倾向文化发展犹如一条奔腾不息的大河，要使这条大河水道畅通，水清质美，就必须清理和维护好它的源与流。对于文化创新而言，这意味着要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。那种一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，被称为“守旧主义”和“封闭主义”；那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向，被称为“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。这些都是不利于文化创新的错误倾向，必须予以克服，才能保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进行。

相关题目: 一个民族，一个国家，只有保护和重视自己的传统文化才能生存而不被别的国家和民族所同化。关注中国传统文化就是关注中国的未来。越尊重传统文化，越能更好地开放。传统文化的根扎得越深，吸收外国文化的能力就越强。
与上文表达的意义不符合的选项是（　　）。; 莫言是首个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。莫言：“我的作品是中国文学，也是世界文学的一部分：我的文学表现了中国人民的生活，表现了几千年中国独特的文化和风情。”莫言获诺贝尔文学奖表明（）。
①文化是民族的，也是世界的
②继承传统文化精华是文化创新的根基
③民族文化与世界文化渐趋融合
④文化是人类的精神活动及其精神产品; 2011年，国家旅游局推出“中华文化游”主题旅游年活动，主要围绕中国的传统文化和多元化民族文化，将中国的旅游资源推向世界。这一活动有利于（）。①扩大中华文化的国际影响力②丰富中国传统文化基本内涵③增强民族文化的多元性特征④促进中外文化的交流与借鉴; （）是指站在本民族文化的立场上，认为本民族的文化优于其他民族的文化，进而排斥和否定其他民族文化的现象。; 中国文化概论”课程与中国丈化史的区别是什《？; 简述民族文化与企业文化的关系？; 2011年6月11日是世界文化遗产日，今年我国文化遗产日的主题为“文化遗产与美好生活”。我国的文化遗产（）。
①是中国历史文化成就的重要标志
②是我国民族文化的集中展示
③是人类共同的文化财富
④被称为民族精神的火炬; 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。就要坚持（）。; 余秋雨散文的出现意味着知识分子在民族文化的大背景下，以个体的生命体验来询问中国文化的命运。; 中国传统文化是融合了以儒家文化、佛家文化和基督教文化为主体的文化。; 学习中国文化概论课程应当达到的目的任务。; 试论述中国文化概论课程开设的目的和任务。; 建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，必须以激发全民族文化创造活力为中心环节，进一步深化文化体制改革; 发展中国特色社会主义文化，必须进行文化创新，这是因为（）。①文化创新是文化自身发展的内在动力②文化创新是社会实践发展的动力和源泉③文化创新能促进民族文化的发展④文化创新是一个民族永葆生命力和凝聚力的重要保证; 当代中国先进文化既是“民族的”，又是“世界的”，是“面向未来、面向现代化”的“创新的”文化。当代中国先进文化必须是“民族的”，表明我国的文化创新必须（）。; 简要论述中国文化的形成过程中各民族文化的交流与融合。; 在许多中国的民间饰物——首饰、绣品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符号。中国的吉祥文化受到许多外国友人的喜爱，也丰富了世界文化。这告诉我们（）。①文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征②尊重文化多样性有利于繁荣世界文化③中华文化正成为世界性文化④文化是世界的，各民族文化都是世界文化不可缺少的色彩; 在法家中，申不害重视的思想是（）。; 中国民族民间舞根据地域可分为农耕文化、农牧文化、绿洲文化和（）; 在漫长的历史长河中，普洱的各民族创造了绚丽多彩的民族文化。如今，普洱的各民族通过创办民族节庆活动，使古老的民族文化找到了与现代元素的契合点。民族节庆活动（）①是展示民族文化魅力的窗口②是表达民族情感的重要载体③是展示一个国家和民族历史文化成就的重要标志④是最为直接的文化传播方式

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