古希腊古罗马是西方文明的摇篮，西方哲学、美学及各种艺术形式始于此，西方的音乐文化也由此开始。这个时期出现过最早基于口头传唱的希腊长诗，如《伊利亚特》和《奥德赛》；数学家毕达哥拉斯揭示了音乐与数学之间的关系；著名的三大悲剧家埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克勒斯既是戏剧家也是音乐家，在他们的戏剧中，音乐发挥了奇妙的作用。从这段文字可以看出，古希腊古罗马时期音乐文化的特点是()。

古希腊古罗马是西方文明的摇篮，西方哲学、美学及各种艺术形式始于此，西方的音乐文化也由此开始。这个时期出现过最早基于口头传唱的希腊长诗，如《伊利亚特》和《奥德赛》;数学家毕达哥拉斯揭示了音乐与数学之间的关系;著名的三大悲剧家埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克勒斯既是戏剧家也是音乐家，在他们的戏剧中，音乐发挥了奇妙的作用。

　　从这段文字可以看出，古希腊古罗马时期音乐文化的特点是( )。

幼儿音乐的审美能力主要包括了幼儿对音乐美的（）、（）与（）三个方面的内容。

音乐在广告中的审美效应具体表现在那些方面？

要求评价指标的确定和评价的选择应以音乐学科的特点和规律为依据，以不同的教学领域或模块的内容标准为依据，体现音乐课程的性质和价值，符合青少年身心发展特点和音乐审美教育规律，这是指音乐教学评价中的（ ）。

新颖独特属于审美追求中对音乐（）的要求。

（）指通过聆听音乐作品获得审美享受的音乐活动。

一般来说，节奏缓慢、沉重的音乐作品，传达给听众的情绪情感总是偏于（）

20世纪的音乐实际上是对调性音乐的补充和扩张，探索一种新的音乐语言要素。

学前音乐教育活动的设计与组织中要注意遵循发展性原则、（）、审美性原则和整合性原则。

音乐在说唱音乐中的作用也同样可以概括为叙事作用和抒情作用,叙事是它的基本任务也是基本特点。( )

马克思《1844年经济学哲学手稿》：“从主体方面来看：只有音乐才能激起人的音乐感。对于不辨音律的耳朵，最美的音乐也毫无意义，音乐对它来说不是对象，因为我的对象只能是我的本质力量之—的确证，从而，它只能像我的本质力量作为一种主体能力而自为地存在着那样对我说来存在着，因为对我说来任何一个对象的意义（它只是对那个与它相适应的感觉说来才有意义）都以我的感觉所能感知的程度为限。”从严格区别客观存在与审美对象这个角度，谈谈对这句话的理解。