首页/ 题库 / [未知题]韩愈的“不平则鸣”论,从实质上看是和司马的答案

韩愈的“不平则鸣”论,从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“()”说—脉相承的。

未知题
2021-12-28 10:37
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发愤著书

试题解析

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从历史上看,将文学的审美特点归结为()的美,是中外文学理论界定文学属性的一个重要依据。
从读者对象上看,儿童文学包括了适应不同年龄儿童读者欣赏心理特点的幼儿文学、()()、少年文学等组成部分。
中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张,反映了文学观念的模仿论;中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法,反映了文学观念的实用论;我国先秦的“诗言志”之说,反映的文学观念是表现论;孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践,反映的文学观念是()。
司马迁文学理论批评观对现实主义文学具有哪些积极意义?
司马迁《报任安书》:“人固有一死,或重於泰山,或轻於鸿毛。”句中“或”的词性是()。
在中国文学批评史上,开创选本批评先例的是()。
简述司马迁《报任安书》的特点。
素所自(树)立使然也。(司马迁《报任安书》)
文学理论的任务一般分为四个方面:即()、文学创作论、()和文学接受论。文学理论的任务不是任意划分的,而是根据美国当代文艺理论家()在《镜与灯》一书中提出的()的著名观点提出的。
在文学文论上首先提出”发愤著书”的是(),后是司马迁的“()”说,韩愈的“()”说,欧阳修的“()”
韩愈的“()”论,从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“()”说—脉相承的。
后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题,司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“穷而后工”说、梁启超的“熏浸刺提”说等是“兴观群怨”中“() ”的丰富和完善。
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在中外文论史上,文学观念形形色色、种类繁多,我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、表现论、体验论、语言论、文化论以外还有( )
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在中外文论史上,文学观念形形色色、种类繁多,我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实用论、表现论、文化论、语言论以外还有( )。
教材认为:司马迁通过分析屈原及其《离骚》的特点,揭示了一个真理:在中国文学发展史上,真正伟大的作品,大都是作家坚持理想和正确的政治主张,而遭到恶势力迫害后,为了抗争迫害而坚持斗争的产物。并在《报任少卿书》中根据历史上许多伟人的事迹,概括出了()。
韩愈的“不平则鸣”论.影响了后世()。
在中外文论史上,文学观念形形色色、种类繁多,我们教材中介绍的主要文学观念除了摹 仿论、表现论、体验论、语言论、文化论以外还有( )。
教材认为:司马迁通过分析屈原及其《离骚》的特点,揭示了一个真理:在中国文学发展史上,真正伟大的作品,大都是作家坚持理想和正确的政治主张,而遭到恶势力迫害后,为了抗争迫害而坚持斗争的产物。并在《报任少卿书》中根据历史上许多伟人的事迹,概括出了 选项
韩愈的"不平则鸣”论.影响了后世 选项
下列《报任安书》文句中,有自谦之词的是
韩愈的“不平则鸣”论,从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“()”说—脉相承的。
试比较韩愈不平则鸣说和司马迁发愤著书说的异同。
文学表现论与文学摹仿论不同,文学摹仿论坚持文学来自对世界的摹仿,文学表现论则()。
文学观念是关于文学的普遍属性的理性认识。在中外问论史上,文学观念形形色色、种类繁多,教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实用论、体验论、语言论、文化论以外还有()。
在中外文论史上,文学观念形形色色、种类繁多,我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实用论、表现论、体验论、语言论以外还有()。
在中外文论史上,文学观念形形色色、种类繁多,我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、表现论、体验论、语言论、文化论以外还有()
中国文学批评史上地位最高的文学批评家和文学理论家是()
资金时间价值从其实质上看是指货币资金的()
韩愈在唐古文运动中提出了"不平则鸣"的创作口号。
《报任安书》的作者是()。
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