真理是指客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。真理可以分为理性真理和事实真理两种。理性真理指的是具有普遍性和必然性的真理，其反面是不可能的；事实真理指的是具有偶然性的真理，其反面是可能的。 根据上述定义，下列属于理性真理的是（ ）

最早区分必然真理和偶然真理的近代哲学家是（）.

说明实践是检验真理性的唯一标准和真理标准讨论的重要意义。

马克思主义普遍真理和各国具体实际相结合的哲学基础是（）

试述真理的绝对性和租对性辩证关系的原理及其理实意义。

真理是客观事物及其本质和规律在人们头脑中的正确反映，其（）。

实用主义代表人物詹姆斯提出，人的认识并无“先存的原型”。真理不是客观事物的“摹本”，只是经验与经验之间的一种关系。他认为，一种观念只要能把新、旧经验联系起来，给人带来具体的利益和满意的效果就是真理；一个观念是不是真理，也不是看它是否符合客观实际，而是看它是否具有效用。这样，有用与无用便成为他划分真理和谬误的标准。“有用便是真理”，这就是詹姆斯关于真理的根本观点。杜威所主张的工具主义真理观和詹姆斯的观点实质上是一致的。他也认为，观念、概念、理论等的真理性并不在于它们是否符合客观实际，而在于它们是否能有效地充当人们行为的工具。结合材料，比较实用主义与马克思主义真理观上的区别。

马克思主义普遍真理和各国具体实际相结合的哲学基础是（）

真理具有客观性，但凡真理都是客观真理，这就意味着真理不具有人类认识的主观形式

马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合这一基本原则的哲学基础是（）。

人类认识世界的目的在于改造世界，而改造世界又是为了满足人本身的需要。这里不仅存在着主观符合客观的真理问题，而且存在着按照主体的需要和尺度认识和改造世界的价值问题。马克思主义哲学认为真理和价值的关系是（）

把马克思主义的普遍真理和我国的具体实际相结合的哲学依据是（）。