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黄宗羲认为君主制度的危害有哪些（）。

多选题

2021-07-17 19:34

、封建法制为非法之法
、君臣关系演变为主奴关系
、君主视天下为自己的私产，拼命追逐和享受，给人民带来无尽苦难
、民为贵，君为轻

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封建法制为非法之法||君主视天下为自己的私产，拼命追逐和享受，给人民带来无尽苦难||君臣关系演变为主奴关系

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韩非子主张建立君主专制，黄宗羲则大力抨击君主专制，对此认识正确的一项是（）

黄宗羲认为（）是成才的必然途径

下列反对君主专制的进步思想中，属于黄宗羲主张的是（）

黄宗羲认为教育的根本目的在于（）

黄宗羲认为国家法律起源的核心是（）。

黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反，其主要原因是（）

黄宗羲认为表达"天下之人"的舆论和代表民意参政的机构是（）。

黄宗羲将专制君主称之为“（）”，将维护君主利益的法律称之为“一家之法”，“（）”，对其进行了淋漓尽致揭露和义正辞严的声讨。

秦汉以后，中央集权的君主专制制度有哪些特点？

黄宗羲认为：“（君主）敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣!”这反映了当时中国社会（）

黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，高皇帝罢丞相始也”的感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。这突出表明黄宗羲（）

萧公权在《中国政治思想史》评论道：“夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲（黄宗羲）责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲（）

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