世界上有许多的战争都是因为一个国家的国格受到了侵犯而引发了（）。

陀斯妥耶夫斯基之所以自杀，是因为他认为这个世界是丑恶的而他又无法相信惩恶扬善的上帝存在。

恩格斯说：“世界的真正统一性在于它的物质性。”下列能够充分说明这一论述的是（）
（1）自然界是客观存在的物质世界
（2）人类社会在本质上是物质的
（3）意识是客观事物在人脑中的反映
（4）意识的内容和形式都是客观的

古希腊著名哲学家亚里士多德认为，人有三种灵魂：理性灵魂、非理性灵魂和植物性灵魂。针对这三种灵魂，应当实施三种教育，它们是（）。

普洛丁认为，存在的最高形态是（），也就是柏拉图所说的理念，（）流溢出理性，理性流溢出灵魂，灵魂流溢出物质。

克吕西普认为（）的灵魂都要继续存在，直到下一次的全宇宙大火为止（这时万物都被吸收到“神”里面来），而克雷安德认为（）的灵魂要继续存在，直到下一次的全宇宙大火为止（这时万物都被吸收到“神”里面来）。

奥古斯丁认为，一切存在物都是上帝创造的，上帝所创造的一切都是好的。

63 主观唯心主义把主观精神（人的感觉、经验、观念、意志等等）作为唯一真实的存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。

材料1  叔本华强调：“一切的一切，凡已属于和能属于这世界的一切，都无可避免地带有以主体为条件的性质，并且也仅仅是为主体而存在。主体就是世界的支柱，是一切现象，一切客体的一贯的、经常性的前提条件，凡是存在着的东西，都是对于主体的存在”          材料2  黑格尔认为，绝对精神作为宇宙万物的内在核心和灵魂由于自身的矛盾而运动发展，它首先作为纯粹理念而进行着辩证的逻辑演进，继而把自己“外在化”为自然界，最终在人类精神中扬弃自然而回到自身。 结合马克思主义哲学原理，分析上述材料中观点的异同及各自特征。

耶稣认为上帝的国和弥赛亚并不是肉眼可见的，因为上帝的国在人心中。从这一点上看，基督教是把犹太教的社会解放理想变为灵魂得救思想。

人类认识世界的目的在于改造世界，而改造世界又是为了满足人本身的需要。这里不仅存在着主观符合客观的真理问题，而且存在着按照主体的需要和尺度认识和改造世界的价值问题。马克思主义哲学认为真理和价值的关系是（）

个体内在的、不依活动的目的和内容而转移的，稳定持久的心理活动和行为方面的动力特征，使全部心理活动染上个人独特的色彩，称为（）