首页/ 题库 / [单选题]天道有常,不为尧存,不为桀亡是诸子百家中的答案

天道有常,不为尧存,不为桀亡是诸子百家中()的观点。

单选题
2022-01-03 21:27
A、孟子
B、韩非子
C、荀子
D、老子
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正确答案
C

试题解析

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中国古代思想家荀况指出:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是()
“天道有常,不为尧存,不为桀亡。”是百家中哪位思想家的观点()。
天道有常,不为尧存,不为桀亡是诸子百家中()的观点。
“天道有常,不为尧存,不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点()
"天道有常,不为尧存,不为桀亡"是百家中哪位思想家的观点?()
我国古代思想家荀子曾经说过:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话反映出的哲学道理是( )。
中国古代哲人苟子说:“天行有常,不为尧存,不为梁亡”。这是一种()。 A.宿命论观点 B.唯意志论观点 C.机械唯物论观点 D.朴素唯物论观点
唐朝诗人李商隐《谒山》诗云:“从来系日乏长绳,水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如冰。”下列观点与该诗所含哲理相符的是()①天行有常,不为尧存,不为桀亡②天行健,君子以自强不息③有意栽花花不开,无心插柳柳成荫④沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
()的人既不为现在考虑,又不为将来考虑。
谈判者具有坚韧的品质,不为困难所屈服,不为诱惑所动摇的素质是()。
“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之上而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长於上古而不为老。”出自()。
“先天地生而不为久,长於上古而不为老。”是指()。
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“天行有常,不为尧存,不为桀亡,”这是说
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谈判者具有坚韧的品质,不为困难所屈服,不为诱惑所动摇的素质是( )
若C为单位圆周|z|=1, 则下列函数中沿C积分不为零的是( )
中国古代哲人荀子说:“天行有常不为尧存不为桀亡”这是一种()
23 中国古代哲人荀子说:“天行有常不为尧存不为桀亡”这是一种()
"天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说 选项
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”的观点属于
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”体现了规律的()。
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是()
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是( )。
荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,这句话的哲学思想是()
中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()。
中国古代哲人荀子说:天行有常,不为尧存,不为桀亡。这是一种( )。
中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这是一种( )。
中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种( )。
《荀子》中《天论篇》说道:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话揭示了()。
中国古代哲人苟子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这是一种( )。
荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”。其哲学含义是规律()
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