英雄史观并未否认历史人物、历史事件、历史过程的客观实在性,为何说英雄史观是唯心史观?
可以从如下两个方面来理解。
1.正如恩格斯所指出的,个人行事是总是充满目的和预期的,但是行动实际产生的结果并不是预期的,无数的单个愿望和单个行动的冲突,在历史领域内造成了一种同没有意识的自然界中占统治地位的状况完全相似的状况。即人的行动也是受制于人类社会的规律的。但如果坚持英雄史观,强调英雄人物的作用,无疑就是要强调英雄个人意志的作用,不受规律所束缚,这样,人类社会的进程也就由英雄的意志来决定,自然就成为唯心史观,历史也就没有规律了。
2.根据唯物史观的基本原理,人类历史首先是生产发展的历史,因而也就是物质生产的承担者劳动群众的历史。英雄史观否认了人民群众是历史的创造者,显然是违反唯物史观基本原理的。
从中国历史学的发展过程来看,它经历了传统史学、近代史学和新历史学三个阶段。
从中国历史学的发展过程来看,它经历了传统史学、近代史学和新历史学三个阶段。
历史学讲的是“历史如此然”,也就是说历史是如此的;历史哲学则探究的是“历史之所以然”,也就是说历史为什么是如此的。由此,我们可以推断()。
①历史学以历史哲学为基础
②历史学以历史哲学为指导
③历史哲学与历史学是整体与部分的关系
④历史哲学与历史学是一般与个别的关系
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