首页/ 题库 / [问答题]英雄史观并未否认历史人物、历史事件、历史的答案

英雄史观并未否认历史人物、历史事件、历史过程的客观实在性,为何说英雄史观是唯心史观?

问答题
2022-01-04 03:08
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正确答案

可以从如下两个方面来理解。
1.正如恩格斯所指出的,个人行事是总是充满目的和预期的,但是行动实际产生的结果并不是预期的,无数的单个愿望和单个行动的冲突,在历史领域内造成了一种同没有意识的自然界中占统治地位的状况完全相似的状况。即人的行动也是受制于人类社会的规律的。但如果坚持英雄史观,强调英雄人物的作用,无疑就是要强调英雄个人意志的作用,不受规律所束缚,这样,人类社会的进程也就由英雄的意志来决定,自然就成为唯心史观,历史也就没有规律了。
2.根据唯物史观的基本原理,人类历史首先是生产发展的历史,因而也就是物质生产的承担者劳动群众的历史。英雄史观否认了人民群众是历史的创造者,显然是违反唯物史观基本原理的。


试题解析

感兴趣题目
历史学讲的是“历史如此然”,也就是说历史是如此的;历史哲学则探究的是“历史之所以然”,也就是说历史为什么是如此的。由此,我们可以推断()。 ①历史学以历史哲学为基础 ②历史学以历史哲学为指导 ③历史哲学与历史学是整体与部分的关系 ④历史哲学与历史学是一般与个别的关系
左宗棠是我国历史上的民族英雄。下列与他相关的历史事件是()
梁启超认为,“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史”,“大人物心里之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。梁启超的观点()。 ①承认伟大人物对社会历史发展的影响 ②否认了人民群众是历史的创造者 ③正确揭示了社会历史发展的根本动力 ④否定了实践的物质性和社会性
历史学的概论性著作就具有的目的()
史学的功能的历史观有:资鉴史观;垂训史观;()
马克思主义史学如何看待历史的客观实在性?
19世纪英国历史学家托马斯·卡莱尔宣称:世界史“实际上是一部在地球上建立功业的伟大人物的历史”。这个观点所反映的英雄史观的错误在于否认了唯物史观()。
分析下列关于人民群众在历史上的作用问题的不同观点: (材料 l)孟柯说:“民为贵,社根次之,君为轻。”荀子认为:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”(摘自《孟子》 ) (材料 2)梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观” , “舍英雄几无历史”。胡适说:英雄人物“一言可以兴邦,一言可以丧邦”。(摘自 《 饮冰室合集 》 ) (材料 3)黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。(摘自黑格尔:《历史哲学》 ) 请回答:分别指出材料 2 和材料 3 的思想倾向。
分析下列关于人民群众在历史上的作用问题的不同观点: (材料 l)孟柯说:“民为贵,社根次之,君为轻。”荀子认为:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”(摘自《孟子》 ) (材料 2)梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观” , “舍英雄几无历史”。胡适说:英雄人物“一言可以兴邦,一言可以丧邦”。(摘自 《 饮冰室合集 》 ) (材料 3)黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。(摘自黑格尔:《历史哲学》 ) 请回答:材料 1 的合理思想和局限性。
评述杜佑的史学思想和历史观。
历史英雄人物在历史的发展过程中起着特殊的作用,主要表现在()
意志论和宿命论有着共同的本质,都是英雄史观,即都从社会意识决定社会存在的基本前提出发,认为精神的力量决定社会发展,夸大英雄人物的历史作用,否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量,否定人民群众的历史作用。()
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从中国历史学的发展过程来看,它经历了传统史学、近代史学和新历史学三个阶段。

有关历史动力的历史观点有:天命史观;英雄史观;文化史观;();();()地理环境论等。
有关史学功能的历史观点有:资鉴史观;垂训史观;();经世史观等。
“任何英雄人物的历史作用都不能超出他们所处历史条件许可的范围”。这种看法是( )
[判断题,10分] 人民群众是历史的剧中人,英雄人物是历史的剧作者。
2 [判断题,10分] 人民群众是历史的剧中人,英雄人物是历史的剧作者。
孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”荀子认为:“君者, 舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” [材料2]梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”、“舍英雄几无历史”。胡适说:“英雄人物一言可以兴邦,一言可以丧邦”。 [材料3]黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。 46、关于材料1的观点,下列判断中,( )是正确的。
分析下列关于人民群众在历史上的作用问的不同观点: [材料1]孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”荀子认为:“君者, 舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” [材料2]梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”、“舍英雄几无历史”。胡适说:“英雄人物一言可以兴邦,一言可以丧邦”。 [材料3]黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。 46、关于材料1的观点,下列判断中,( )是正确的。
[材料1]孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”荀子认为:“君者, 舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” [材料2]梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”、“舍英雄几无历史”。胡适说:“英雄人物一言可以兴邦,一言可以丧邦”。 [材料3]黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。 46、关于材料1的观点,下列判断中,( )是正确的。
[材料1]孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”荀子认为:“君者, 舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” [材料2]梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”、“舍英雄几无历史”。胡适说:“英雄人物一言可以兴邦,一言可以丧邦”。 [材料3]黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。 关于材料1的观点,下列判断中,( )是正确的。
认为人是历史的主体,要求客观分析历史人物、事件和现象的历史观是( )。
英雄史观并未否认历史人物、历史事件、历史过程的客观实在性,为何说英雄史观是唯心史观?
历史学概论

从中国历史学的发展过程来看,它经历了传统史学、近代史学和新历史学三个阶段。

人民群众是历史的剧中人,英雄是历史的剧作者。
“在社会发展过程中,人民是历史的‘剧中人’,英雄人物是历史的.‘剧作者’” ,这个观点是( ).
“在社会发展过程中,人民是历史的‘剧中人’,英雄人物是历史的‘剧作者’”,这个观点是( )。
“在社会发展过程中,人民是历史的‘剧中人’,英雄人物是历史的‘剧作者’”,这个观点是( )。
人民群众是历史的剧中人,英雄是历史的剧作者。

历史学讲的是“历史如此然”,也就是说历史是如此的;历史哲学则探究的是“历史之所以然”,也就是说历史为什么是如此的。由此,我们可以推断()。
①历史学以历史哲学为基础
②历史学以历史哲学为指导
③历史哲学与历史学是整体与部分的关系
④历史哲学与历史学是一般与个别的关系

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