首页/ 题库 / [判断题]马丁•路德的宗教改革属于社会的答案
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有历史学家认为:“路德开始是一个改革家,但最终却成为一个革命家。”路德最终成为“革命家”的原因最有可能是()
2012年是马丁·路德宗教改革495周年,当年马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。论纲犹如“放出闪电”传遍德意志,激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮,这种思想的社会效果是()
马丁·路德宗教改革的实质是:()
有学者认为:“宗教改革是文艺复兴的继续”,“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点,两个运动之间存在着一种顺向关系。”其中属于两者“顺向”关系的是()
作为政治家,罗斯福和马丁•路德具有不同的诉求。体现在他们的演讲中()
为什么说路德的宗教改革也解放了世俗国家的主权和法律?()
马丁•路德的宗教改革属于社会改革运动。
马丁・路德认为上帝创造世界的时间是公元前()
宗教改革运动对现代体育兴起的影响?
阿克顿《自由与权力》一书中说“路德和加尔文的宗教改革强调的是宗教信仰中‘个体的自由’”,这里的“个体的自由”的本质涵义是()
马丁路德创立的路德教也被称为改革宗。
社会福利思想产生于宗教、社会改革运动和社会福利运动,它反映的是人与人之间的关系。
宗教改革在近代欧洲的历史作用
试评德国宗教改革时期的历史论战。
宗教改革领导人马丁•路德的教育思想对后来影响较大的有三点,这三点是()。
宗教改革的领导人马丁·路德在阐述新的教义同时还提出过()
以()为首的宗教改革家,于()掀起的宗教改革运动。
西欧宗教改革运动时期,英国的宗教改革主要是()
()领导的宗教改革运动产生了新教,是真正意义上的宗教改革第一人。
宗教改革运动出现的时间是()
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