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[未知题](),水不厌深。(曹操《短歌行》)的答案
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(),水不厌深。(曹操《短歌行》)
未知题
2022-01-04 05:31
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山不厌高
试题解析
标签:
中国古代文学
文学
感兴趣题目
曹操《短歌行》中化用《诗经》中诗句的是()。
曹操《短歌行》的主旨是()
(),悠悠我心。(曹操《短歌行》)
(),心念旧恩。(曹操《短歌行》)
(),水不厌深。(曹操《短歌行》)
试对曹操的《短歌行》加以赏析?
曹操的《短歌行》的感情主调是()。
1917年1月和2月,以《()》杂志发表胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《()》为标志,拉开了文学革命的序幕。这是中国文学发展史上一个重要的转折,是中国古代文学的终结,()文学的开端。
中国古代文学的最早和作为文学源头的两种文学样式是()。
中国古代文学在哪些方面体现了中国传统文化的基本精神?
《()》是中国古代文学理论史上独一无二的体大、思深、虑周的文学理论巨著。
以下不属于中国古代四大文学名著的是( )。
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曹操《短歌行》的主旨是渴望招纳贤才,建功立业。( )
对中国古代文学影响最大的外来宗教是( )。
曹操《短歌行》“青青子衿,悠悠我心”,所用典故出自
曹操《短歌行》中用“周公吐哺”典故表示的意思是
中国古代文学传统的根基是
中国古代文学的传统根基是
________、古代中国文学、印度文学和希腊文学共同构成世界文学大厦的4根支柱。
曹操的《短歌行》中“青青子衿,悠悠我心”之句引自古代诗集()。
中国古代文论中对文学文本的简分法将文学文本划分为()
“山不厌高,水不厌深”一句的作者是()
曹操《短歌行》抒发了作者什么样的思想感情?
中国的古代文学和古代文学批评是到()走向自觉的。
《典论·论文》是中国古代文学批评史上的第一篇文学专论,其作者是( )。
唐诗是中国古代文学的高峰,也是中国古代诗歌发展的高峰。
中国古代文论对文学文本类型的简分法,把文学文本分()为和()。
曹操《短歌行》中“乌鹊南飞”的比喻意。
下面对曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心”的解说,不恰当的是()
下面是曹操《短歌行》中的最后八句:
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。
从这里可以看出《短歌行》主要表达了作者怎样的思想感情?
下面是曹操《短歌行》中的最后八句:
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。
这里采用了哪几种修辞手法?
下面是曹操《短歌行》中的最后八句:
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。
“山不厌高,水不厌深”的喻义是什么?
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