斐洛认为，神是超出世界之上的，神对世界的作用须通过中介，而“逻各斯”即柏拉图的理念或犹太教的天使，就是神和人之间的中介；斐洛关于“原罪”、“弃世”、“禁欲”、“灵魂得救”、“在神的面前人人平等”的思想，成为基督教的基本道德原则。
普罗提诺的形而上学建立在“太一”、“努斯”、和“灵魂”这三个概念神秘统一之上，这三位一体的形而上学具有浓厚的思辨色彩，同时也带有明显的神秘主义成分。这种神秘主义为基督教摈绝肉体享受、侧重灵魂自由的神学思想的重要根源，并为超理性的信仰提供了理论支持。
波利菲一方面强调灵魂的罪恶本性，另一方面又大力宣传净化灵魂的道德学说和关于神恩的救赎论思想；他站在希腊哲学的立场上来反对基督教，却在无意之中将希腊式的思辨精神输入到基督教的内在血脉之中。