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翻译:三十而立,四十而不惑(《论语》)

问答题
2022-03-05 10:35
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正确答案

三十岁(懂得礼仪),说话做事都有把握了;四十岁(掌握了各种知识),不致于迷惑了。


试题解析

感兴趣题目
子曰:三十而立,四十而(),五十而知天命,六十而耳顺。
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而()。”
“三十而立,四十而不惑”是由()总结的。
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”是形容()的一生
“吾十有(yòu)五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而顺,七十而从心所欲不踰矩。”是谁的观点() 
翻译:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《论语•为政》)
三十而立,四十而(),五十而知天命,六十而耳顺。(《论语》)
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——孔子这句话体现出什么思想?
(2015山东)“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这句话体现的教育思想是(   )。
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”在个人品德修养方面,不符合以上叙述的是()
在大学课程结构体系中,根据我国高校当前的教育实践,“大学语文”课程中属于公共基础课。
Every deliberate act of wrongdoing by the master or any of the crew against the ship or cargo,without the authorization or privity of the Shipowner or his agent,is().
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19、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”在个人品德修养方面,不符合以上叙述的是(       )

孔子曾说:“吾十五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲而不逾矩。”认知的成熟,是老年人重要的心理特征之一,然而在进入老年期后,随着个体各项生理功能的退化,也表现出了衰退的一面,以下几个选项中,对于老年阶段心理发展的描述正确的是( )。

孔子曾对不同年龄段作描述,后人根据其中“三十而立,四十而不惑”把三十岁称为“而立”之年、把四十岁叫“不惑”之年,那么相应的五十岁叫()。
“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这句话是孔子说的吗?
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”在个人品德修养方面,不符合以上叙述的是( )
孔子曾说:“吾十五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲而不逾矩。”认知的成熟,是老年人重要的心理特征之一,然而在进入老年期后,随着个体各项生理功能的退化,也表现出了衰退的一面,以下几个选项中,对于老年阶段心理发展的描述正确的是()。

19、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”在个人品德修养方面,不符合以上叙述的是(       )

翻译:With Average or With Particular Average(WA or WPA)()
术语翻译:Sales by trade mark or brand()
翻译:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
《论语》在流行过程中有很多成语。子曰“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而顺耳,七十而从心所欲,不逾矩”不是成语的一项是:()
孔子曾经说“吾十有五而志于学,()而立,四十而不惑”。
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这句话体现的教育思想是( )。
提出了“吾十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不愈矩”的生命全程发展观,他是中国的
子曰:吾十有五而志于学,三十(),四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
子曰:“吾十有五而志于学,(),四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
翻译:三十而立,四十而不惑(《论语》)
三十而立,四十不惑,五十而知()。
“三十而立,四十而不惑,五十而知天命”出自()。
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